Για το άρθρο - παρέμβαση προς την βουλευτή Φωκίδας: "Δεν χρειάζεται άγχος!!!"...

Σχετικά με το άρθρο μας με τίτλο:

Κυρία Μανδρέκα, ορκιστήκατε; Τί θα κάνετε τώρα;;

... κι ενώ εξακολουθούμε να αναμένουμε παρέμβαση  από την βουλευτή μας,  στέλεχος της Ν.Δ. που διάβασε το άρθρο μας,  μας έκανε την μοναδική σύσταση:  ..."Δεν χρειάζεται  άγχος!!!"...

       
 Στο μεταξύ  στην ομαλοποίηση της κατάστασης από σήμερα που βρίσκεται σε πλήρη εξέλιξη η λειτουργία των αντλιοστασίων Υλίκης και Μόρνου, ευελπιστούν οι αρμόδιοι του οργανισμού Κωπαίδας.

Το τελευταίο δεκαήμερο παρουσιάστηκαν αρκετές δυσλειτουργίες λόγω τεχνικών προβλημάτων της ΔΕΗ.

  Ο Διευθυντής του οργανισμού μιλώντας στο Star Lamias εξέφρασε την αισιοδοξία του ότι τον Ιούλιο και τον Αύγουστο δεν θα παρουσιαστούν προβλήματα, ενώ για μια ακόμη φορά ζήτησε από τους αγρότες να εκπληρώσουν τις οικονομικές υποχρεώσεις του προς τον οργανισμό.

                                                 


                                                                         Το άρθρο 
                            
Ανακοίνωση σε περιφερειακό μέσο ενημέρωσης έκανε ο διευθυντής του Οργανισμού Κωπαίδας,  ο οποίος ανταποκρινόμενος στα ερωτήματα των αγροτών για την Βοιωτική καλλιέργεια, καθησύχασε τους προβληματισμένους  αγρότες και τους διαβεβαίωσε ότι η αρδευτική  περίοδος δεν θα παρουσιάσει πρόβλημα. 

 

Και αυτό γιατί;  Διότι εντός του Σαββατοκύριακου το αντλιοστάσιο της Υλίκης θα στείλει νερό στην Κωπαίδα,  ενώ θα ηλεκτροδοτηθεί και ο Μόρνος για την εξυπηρέτηση της άρδευσης ...

Δεν αντιλέγουμε ότι σήμερα η Κωπαΐδα αποτελεί ένα από τα σημαντικότερα κέντρα 

βαμβακοπαραγωγής της χώρας. 

Επίσης γνωρίζουμε ότι στην περιοχή της, η Ανωτάτη Γεωπονική Σχολή Αθηνών κατέχει μεγάλες καλλιεργητικές μονάδες για την πρακτική εξάσκηση των φοιτητών της.

Δεν παραβλέπουμε και το γεγονός ότι πριν λίγο καιρό οι Δήμαρχοι Λιβαδειάς, Ορχομενού, Αλιάρτου αλλά και Θηβών, ανακοίνωσαν την θέληση τους να ασχοληθούν με την Κωπαΐδα:  «Πήραμε την πρωτοβουλία να διεκδικήσουμε από το αρμόδιο Υπουργείο Γεωργίας αυτό που φαντάζει προφανές σε όλους τους κατοίκους της Βοιωτίας και σε όλους τους επιστήμονες που έχουν ασχοληθεί με την άρδευση της Κωπαΐδας. Ένα νέο ξεκίνημα που θα σηματοδοτηθεί από την κατάργηση του υφιστάμενου  Οργανισμού Κωπαΐδας και την δημιουργία ενός νέου, σύγχρονου ΟΡΓΑΝΙΣΜΟΥ ΑΝΑΠΤΥΞΗΣ ΚΩΠΑΙΔΟΣ».

Πίσω από την πολιτική ανακοίνωση  είναι προφανές ότι υπάρχουν σκέψεις,  συνυπολογιζομένης και της  «Μελέτης  Σκοπιμότητας  Σύστασης Φορέα Διαχείρισης Υδάτινων Πόρων & Ανάπτυξης Αρδευτικών Έργων νομού Βοιωτίας» που είχε γίνει ήδη από το 1994 από την Τοπική Ένωση Δήμων και Κοινοτήτων Βοιωτίας....    όπου φανταζόμαστε ότι η αρδευτική χρήση του Μόρνου αποτελεί καθεστώς! 

Αυτό δεν γίνεται όλα αυτά τα χρόνια; 

Και αυτοί μεν, καλά κάνουν. Τα καλύτερα. Όλοι τους. Οργανισμός, δήμαρχοι, φορείς και αγρότες. 

-  Εμείς, εδώ, τόσα χρόνια θεατές στο ίδιο έργο της μη διεκδίκησης, της μη αποτελεσματικότητας, της μη άρδευσης του Ιστορικού, παραδοσιακού Ελαιώνα της Άμφισσας,  παρακολουθώντας το νερό του δικού μας Μόρνου να εξυπηρετεί τον απέραντο  Βοιωτικό κάμπο αλλά όχι την υποχρεωτική μονοκαλλιέργεια του Δελφικού Τοπίου, παρακολουθώντας τις δίκες και την... μητέρα τους!, με κολοσσιαίες οφειλές; στην ΕΥΔΑΠ, χωρίς κανένα αντιστάθμισμα και χωρίς το παραμικρό αντάλλαγμα, τί έχουμε να περιμένουμε;;

 - Αν είναι τόσο απλό κι εύκολο για τους γείτονες να επωφελούνται από το νερό του Μόρνου και από το κανάλι, την στιγμή μάλιστα που υπάρχουν σοβαρά προβλήματα υδροδότησης και άρδευσης στην Φωκίδα του Μόρνου και του ταμιευτήρα, πως είναι δυνατόν να είμαστε θεατές και αδιάφοροι στην άνιση και κατάφωρα άδικη μεταχείριση; Πότε σκοπεύουμε να διεκδικήσουμε τα οφειλόμενα στην περιοχή μας; Ή μήπως δεν φροντίσαμε να μάθουμε ότι το νερό θεωρείται δημόσιο αγαθό ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΥΔΡΕΥΣΗ και όχι για άρδευση ( όπου έχει βασιστεί η ΕΥΔΑΠ...). Και ο Μόρνος αρχικά είχε χαρακτηριστεί ως ΑΡΔΕΥΤΙΚΟΥ ΧΑΡΑΚΤΗΡΑ. Μήπως είναι η έσχατη κατάλληλη στιγμή να ασχοληθούμε λιγάκι με το τόπο και τα βασικά θέματα επιβίωσής του; 

 - Απευθυνόμενοι στην νεοεκλεγείσα βουλευτή Φωκίδας, εικάζοντας ότι δεν την έχουν ενημερώσει οι σχετικοί και αρμόδιοι φορείς, λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι μόλις ορκίστηκε αλλά παράλληλα  και την μακρά ενασχόλησή της  με τα κοινά,  και παραβλέποντας το ο,τιδήποτε άλλο,  ρωτάμε:

  - Κυρία Μανδρέκα, ποια είναι η θέση σας! 

 Και κυρίως  ποιες είναι οι κινήσεις που θα κάνετε; 

  

Read more »

Ο διαπεριφερειακός του...Ανδρίτσου!

Ας είναι καλά το πνεύμα του 

...Ανδρίτσου!...

  Διαβάζουμε ότι δημοπρατήθηκε από την Περιφερειακή Ενότητα Φωκίδας το έργο «Περιφερειακός δρόμος  Αρτοτίνας»  προϋπολογισμού 450.000€.  

Το συγκεκριμένο έργο θα είναι μέρος του διαπεριφερειακού δρόμου που θα συνδέσει τη Φωκίδα με την Φθιώτιδα και την Αιτωλοακαρνανία.

  * * Παρακάμπτοντας όλα τα παραπάνω,(πολλές δημοπρατήσεις... και τηγανίτα τίποτα...) - 

 διερωτώμεθα: αυτός ο διαπεριφερειακός  δρόμος είναι η "ΠΑΘΕ" που οραματιζόταν ο αείμνηστος, αλησμόνητος  και πολυαγαπημένος Τάκης Ανδρίτσος; 

* Ο  περί ου ο λόγος διαπεριφερειακός  έχει ενταχθεί κάπου; Υπάρχει  σχεδιασμός  για την χάραξή του σε κάποιο επίσημο  προγραμματισμό έργων; 

 Ενθυμούμεθα δε, (υπάρχει τηλεοπτική καταγραφή)  ο αξέχαστος "γερο-Μόρνος", σε σχετική συζήτηση στο Νομαρχιακό Συμβούλιο, είχε  πει απευθυνόμενος στην αντιπολίτευση: "α, ρε αλητήριοι...! εγώ φταίω που όταν ήσασταν μικροί δεν σας  βάνεψα για να συνέλθετε!"...

 Επειδή το πνεύμα του ίπταται  στους χώρους που αγαπούσε και εργάστηκε για το καλό του τόπου, και επειδή μας είχε προειδοποιήσει γι΄ αυτό,  ζητάμε από την επίσημη πολιτεία να ονομάσει τον ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟ διαπεριφερειακό, αμέσως μόλις γίνει,  "ΠΑΘΕ του Ανδρίτσου"...

Σημειωτέον: λάτρευε την Αρτοτίνα...

                    

                                            Δελτίο τύπου αντιπεριφέρειας

           Δημοπρατήθηκε από την Περιφερειακή Ενότητα Φωκίδας το έργο «Περιφερειακός δρόμος Αρτοτίνας» προϋπολογισμού 450.000€. Πρόκειται για εργασίες ασφαλτόστρωσης του υπάρχοντος χωματοδρόμου, σε μήκος 1070μ. που διέρχεται περιφερειακά του οικισμού της Αρτοτίνας. Με τη συγκεκριμένη παράκαμψη τα μεγάλα και βαρέα οχήματα καθώς και η κυκλοφορία οδηγούνται εκτός του χωριού της Αρτοτίνας, που εξαιτίας της στενότητας των δρόμων εντός του χωριού η διέλευσή τους γινόταν με δυσκολία, ενώ τώρα τους επιτρέπει πιο εύκολη διέλευση και πρόσβαση στην Ιερά Μονή Αγίου Ιωάννου.

            Θα πραγματοποιηθούν εργασίες διαπλάτυνσης, κατασκευής επενδεδυμένης τάφρου σε όλο το μήκος του δρόμου για τη συλλογή των ομβρίων υδάτων καθώς και κατασκευή οχετών σε συγκεκριμένα σημεία. Τέλος θα γίνουν εργασίες οδοστρωσίας, ασφαλτικών και σήμανσης (διαγράμμιση, τοποθέτηση κιγκλιδωμάτων, πλαστικοί οριοδείκτες καθώς και 

πινακίδες σήμανσης).

 Το συγκεκριμένο έργο θα είναι μέρος του διαπεριφερειακού δρόμου που θα συνδέσει τη Φωκίδα με την Φθιώτιδα και την Αιτωλοακαρνανία.

                                                                                    Η ΑΝΤΙΠΕΡΙΦΕΡΕΙΑΡΧΗΣ

             ΠΑΝΑΓΙΩΤΑ ΓΑΖΗ 

       

Read more »

Ο Γιάννης Ξηρός πρωταθλητής Ελλάδος !

O Ξηρός Γιάννης έφερε στην Α.ΦΩ.ΣΤ.ΕΛ για πρώτη φορά τον τίτλο τoυ πρωταθλητή Ελλάδος στο πρωτάθλημα αλεξιπτώτου πλαγιάς που έγινε φέτος στην Δράμα!  Η διαφορά βαθμολογίας του απο τον δεύτερο Matras Slawomir που κέρδιζε το τίτλο του πρωταθλητή τα τελευταία χρόνια  ήταν 606 βαθμοί ( !!! ) -  διαφορά ρεκόρ στην ιστορία του Ελληνικού πρωταθλήματος ! ...





Ο αθλητής μας βρίσκεται σε εξαιρετική φόρμα και η διακρισή του αυτή τον κάνει να είναι η πρώτη επιλογή στην εθνική ομάδα της χώρα μας, στο πανευρωπαϊκό πρωτάθλημα που θα διεξαχθεί φέτος στη Γαλλία.

Του ευχόμαστε καλή επιτυχία στους αγώνες του , δίνοντας προτίστως κύριο βάρος στην επάξια εκπροσώπηση της χώρας μας .

fokidasky

Read more »

ΙΤΕΑ: 2o ΤΟΥΡΝΟΥΑ ΜΠΑΣΚΕΤ 3 ΟΝ 3

Μετά την πετυχημένη περυσινή διοργάνωση, για 2η συνεχόμενη χρονιά φέτος, θα διεξαχθεί το τουρνουά μπάσκετ 3on3 στην Ιτέα, στα ανοιχτά γήπεδα στην πλατεία Καραγκούνη στην Ιτέα. Το τουρνουά θα διεξαχθεί το διάστημα από 23/07 μέχρι 04/08, ενώ οι εγγραφές για τις ομάδες που θέλουν να δηλώσουν συμμετοχή ξεκινάνε από 02/07 και λήγουν στις 20/07.

Για περισσότερες πληροφορίες οι ενδιαφερόμενοι μπορούν να απευθύνονται στους Χρήστο Μωραΐτη (κιν. 6932709969), Νάσο Ντινόπουλο (κιν. 6936166070) και Νικόλα Δημολά (κιν. 6972007540).

Ακολουθούν οι κανονισμοί Αγώνων 3 on 3

- Το 3 εναντίων 3 παίζεται στο μισό γήπεδο. Οι ομάδες αποτελούνται απο 4 παίκτες (ένας αναπληρωματικός) το μέγιστο, και από 3 το ελάχιστο.

- Κάθε ομάδα έχει δικαίωμα να έχει στην σύνθεσή της 2 εν ενεργεία καλαθοσφαιριστές (που αγωνίστηκαν την περίοδο 2011-2012).

- Ο μέγιστος χρόνος παιχνιδιού είναι τα 14 λεπτά μεικτού χρόνου (δύο επτάλεπτα χωρίς να σταματάει το ρολόι, με διάλλειμα 1 λεπτού ανάμεσα). Η ομάδα που θα φτάσει πρώτη τους 16 πόντους κερδίζει τον αγώνα ανεξάρτητα με το χρόνο του παιχνιδιού. Αν υπάρξει ισοπαλία ακολουθεί 2λεπτη παράταση. Αν έχουμε πάλι ισόπαλο σκορ κάθε παίκτης απο τις ομάδες εναλλάξ εκτελεί μία ελεύθερη βολή. Η ομάδα που θα πετύχει τις περισσότερες βολές θα είναι η νικήτρια του αγώνα.

- Ο χρόνος σταματάει μόνο στην εκτέλεση ελευθέρων βολών.   

- Οι ομάδες δικαιούνται 1 time-out διάρκειας 1 λεπτού σε όλο τον αγώνα.

- Time-out για τραυματισμό μπορεί να δοθεί από τον διαιτητή.

- Όλα τα καλάθια μετρούν για 1 πόντο ενώ τα σουτ πίσω από την γραμμή 3 πόντων μετρούν για 2 πόντους.

- Η πρώτη κατοχή του παιχνιδιού καθορίζεται με το στρίψιμο ενός κέρματος.

- Σε κάθε κατοχή, η μπάλα πρέπει να βγαίνει έξω από την γραμμή των 3 πόντων για να ξεκινήσει η ομάδα μια νέα επίθεση.

- Μετά από επιτυχημένο καλάθι (σε ζωντανό χρόνο ή μετά από ελεύθερη βολή) η μπάλα αλλάζει κατοχή και πηγαίνει στην ομάδα που αμυνόταν.

-Μετά από φάουλ, η επαναφορά γίνεται από την πλάγια γραμμή ή την τελική γραμμή, όπως ορίζουν οι κανόνες του μπάσκετ 5 εναντίων 5. Το φάουλ πάνω στο σουτ τιμωρείται με την εκτέλεση 1 βολής και το φάουλ στο σουτ έξω από την περιοχή 3 πόντων τιμωρείται με την εκτέλεση 2 βολών, όπου οι ομάδες διεκδικούν την κατοχή. Κάθε ομάδα μετά τα 4 ομαδικά φάουλ σε κάθε 7λεπτο εκτελεί σαν συνέπεια 1 βολή. Παίκτης που θα συμπληρώσει τα 4 φάουλ αποβάλλεται από τον αγώνα.

- Σκόπιμη καθυστέρηση του αγώνα (πάνω από 20 δεύτερα χωρίς σουτ) θα επιφέρει μετά από προειδοποίηση του διαιτητή, αλλαγή κατοχής.

- Τεχνική ποινή θα δίνεται σε κάθε περίπτωση που οι παίκτες δεν συμμορφώνονται με τους επίσημους κανονισμούς της καλαθοσφαίρισης (ανάρμοστη συμπεριφορά, διαμαρτυρία στους διαιτητές κλπ). Η τεχνική ποινή επιφέρει 1 βολή και κατοχή της μπάλας από την ίδια ομάδα.

- Αντιαθλητικό φάουλ (κατά την κρίση του διαιτητή) επιφέρει εκτέλεση 1 βολής και κατοχή της μπάλας από την ίδια ομάδα.

- Αποκλεισμός μιας ομάδας πραγματοποιείται όταν δεν συγκεντρώνει τουλάχιστον 3 παίκτες κατά την έναρξη του χρόνου διεξαγωγής του αγώνα προσαυξημένου κατά 5 λεπτά. Επίσης όταν μείνει με 1 παίκτη με δικαίωμα συμμετοχής.

- Σε κάθε περίπτωση ακολουθούνται οι επίσημοι κανονισμοί της Ε.Ο.Κ.

Η ΟΡΓΑΝΩΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ




fokidaspor

Read more »

Αρχαιρεσίες Πολιτιστικού Συλλόγου Ευπαλίου

 



  Ολοκληρώθηκαν οι σημερινές αρχαιρεσίες για την ανάδειξη νέου Διοικητικού Συμβουλίου στον  Πολιτιστικό Σύλλογο Ευπαλίου αναδεικνύοντας την Ντίνα  Καραγεωργοπούλου πλειοψηφούσα σύμβουλο με 136 ψήφους.

 Ακολουθώντας το παράδειγμα του Πολιτιστικού Συλλόγου Κίρρας – αλήθεια, τι γίνεται εκεί; ακόμη ακέφαλος είναι;-  υπήρξε  διπλάσια προσέλευση από την συνηθισμένη με αποτέλεσμα την συμμετοχή των  245 ψηφοφόρων!

Κατά την καταμέτρηση  βρέθηκαν 4 άκυρα ψηφοδέλτια:
 

 ( Οι πέντε πρώτοι εκλέγονται)

                 ΟΝΟΜΑΤΕΠΩΝΥΜΟ                                 ΨΗΦΟΙ

1. Καραγεωργοπούλου Κων/να του Δημητρίου                   136 

2. Τσιούστας Κωνσταντίνος του Γεωργίου                         129

3. Μπάμπος Βασίλειος του Παναγιώτη                                118

4. Λακουμέντας Δημήτριος του Βασιλείου                          115

5. Παλιούρα Αγαθή του Θεοδώρου                                         96

6. Τσόλκα Καλλιόπη του Αναστασίου                                                          85

7. Μπραούνος Γεώργιος  του Νικολάου                                                     68

8. Παπακωνσταντίνου Θεώνη του Γεωργίου                                           68

9. Τιγγινάγκας Γεώργιος του Σπύρου                                                         45

                      ΕΞΕΛΕΓΚΤΙΚΗ  ΕΠΙΤΡΟΠΗ

1. Σερεντέλλος Χρήστος του Θεοδώρου                                              56
2. Πριόβολος Δημήτρης του Επαμεινώνδα                                         36

Εντός του προβλεπόμενου από το καταστατικό χρονικού  διαστήματος  ο πλειοψηφών Σύμβουλος  θα συγκαλέσει σε συνεδρίαση τους νέους συμβούλους προκειμένου να προκύψει το νέο Διοικητικό Συμβούλιο.

Read more »

Π. Σαράντης Σαράντος: Νέα ταυτότητα, ενημέρωση, εγρήγορση, προσευχή

 

ΕΣΤΙΑ ΠΑΤΕΡΙΚΩΝ ΜΕΛΕΤΩΝ

ΜΗ ΚΥΒΕΡΝΗΤΙΚΗ ΟΡΓΑΝΩΣΗ

Β. ΗΠΕΙΡΟΥ 47 ΜΑΡΟΥΣΙ

ΤΗΛ. 210-8025211

Ἀμαρούσιον 23-6-2012

Ἐνημέρωση, ἐγρήγορση, προσευχή!

Μέ ὑπουργική ἀπόφαση τοῦ... Ὑπουργείου Προστασίας τοῦ Πολίτη, ἐν μέσῳ ὑπηρεσιακῆς Κυβέρνησης Πικραμένου, στό πλαίσιο υἱοθέτησης καί ἐφαρμογῆς τοῦ κανονισμοῦ (ΕΚ) 2252/2004 τοῦ Συμβουλίου τῆς Εὐρωπαϊκῆς Ἕνωσης ἐπιβάλλεται «δημοκρατικῷ τῷ τρόπῳ» ἡ ἀντικατάσταση τῆς ἀστυνομικῆς μας ταυτότητας μέ νέου τύπου ταυτότητα. 

Στό δελτίο τύπου τοῦ Ὑπουργείου Προστασίας τοῦ Πολίτη τῆς 14ης Ἰουνίου δέν ἀναφέρεται ὁ ὅρος «Κάρτα τοῦ Πολίτη» ἀλλά «διαδικασίες ἔκδοσης νέου τύπου δελτίου ἀστυνομικῆς ταυτότητας τῶν Ἑλλήνων πολιτῶν σέ ἐσωτερικό καί ἐξωτερικό». Καί λίγο πιό κάτω τό δελτίο τύπου ἀναφέρει ὅτι «θά ἔχει τή μορφή πιστωτικῆς κάρτας μέ χαρακτηριστικά ἀσφαλείας καί ἐπίσης θά ἀναγνωρίζεται καί ὡς ταξιδιωτικό ἔγγραφο σέ ἐσωτερικό καί ἐξωτερικό».

Ὅλοι ὅσοι διάβασαν τό δελτίο τύπου μέ ἀνησυχία ὑποψιάζονται ὅτι πρόκειται γιά ὁλοκλήρωση διασύνδεσης τῶν κρατικῶν ἠλεκτρονικῶν βάσεων δεδομένων (TAXIS, ἠλ. συνταγογράφηση, δημοτολόγιο …) καί σχέση τους μέ τήν Κάρτα τοῦ Πολίτη.

Ἤδη στό διαδίκτυο ἔχουν δηλώσει περίπου ἑκατό χιλιάδες πολῖτες, ὅτι δέν εἶναι διατεθειμένοι νά παραλάβουν τήν Κάρτα τοῦ πολίτη (ΚτΠ).

Ἡ ΠΡΑΟΣ (Πρωτοβουλία Ἀντιρρησιῶν Ὀρθόδοξης Συνείδησης), ἡ Ἑστία Πατερικῶν Μελετῶν, καί πολλοί ἄλλοι φορεῖς, μέ διάφορα δημοσιεύματα, ἀναρτήσεις σέ ἱστοσελίδες καί συζητήσεις σέ τηλεοπτικά κανάλια ἔχουν ἐκφράσει τούς σοβαρούς λόγους, γιά τούς ὁποίους ἀρνοῦνται νά ἀντικαταστήσουν τήν ἁπλῆ ἀστυνομική ταυτότητα μέ τήν Κάρτα τοῦ Πολίτη.

Οἱ ἀντιδράσεις γύρω ἀπό τήν ΚτΠ ἄρχισαν πρό διετίας περίπου. Τό ὅλο θέμα περί ἠλεκτρονικῶν ταυτοτήτων ἔχει ἀπασχολήσει εὐρύ κοινό Ἑλλήνων πολιτῶν περισσότερο ἀπό μιά εἰκοσαετία. Οἱ διάφορες κυβερνήσεις πίεζαν κατά καιρούς δυναστικά νά ἐκδοθοῦν οἱ νέες ταυτότητες, γιά τό καλό καί τή διευκόλυνση τῶν πολιτῶν κατά τίς συναλλαγές τους μέ τούς διαφόρους φορεῖς τοῦ δημοσίου καί τίς τράπεζες. Δέν κατάφεραν ὅμως οἱ δημοκρατικές κυβερνήσεις νά πείσουν τό λαό καί γιαυτό μέχρι τώρα ἀνέβαλαν τή θεσμοθέτηση αὐτοῦ τοῦ ἐγχειρήματος.

Συγκρίνοντας τά κατά τό παρελθόν δημοσιεύματα περί τῆς Κάρτας τοῦ Πολίτη, μέ τά περιεχόμενα στό ὡς ἄνω «Δελτίο Τύπου», καθώς καί τήν παραπομπή τοῦ «Δελτίου Τύπου» στόν κανονισμό (ΕΚ) ἀριθ. 2252/2004 τοῦ Συμβουλίου τῆς 13ης Δεκεμβρίου 2004 ὑποψιαζόμαστε, ὅτι ὅλα τά παραπάνω λιγοστά χαρακτηριστικά μᾶς παραπέμπουν στήν ΚτΠ. Γνωρίζοντας ἐπίσης , ὅτι ἡ ΚτΠ θά ἀποτελεῖ τό ψηφιακό ἐργαλεῖο πού θά διασυνδέει ὅλες τίς ἀνεξάρτητες ὡς τώρα βάσεις δεδομένων τῶν κρατικῶν. ὑπηρεσιῶν (ὑγείας, ἀσφάλισης, οἰκονομικῶν, δημοτολογίου. κλπ) γιά ὅλη τή ζωή τοῦ κάθε πολίτη, ὀνομάσαμε τήν ΚτΠ ὡς τή πιό τέλεια φυλακή, ἠλεκτρονική φυλακή. Ἑπομένως δέν ἀποτελεῖ ἁπλῆ ἀντικατάσταση τῆς ἀστυνομικῆς ταυτότητας.

Ἡ Κάρτα τοῦ Πολίτη ἐφοδιασμένη μέ τό νέας τεχνολογίας τσιπάκι R.F.I.D. θά ἑνώνει ὅλα τά ἀρχεῖα πού ἀφοροῦν κάθε πολίτη μέσῳ τοῦ Α.Μ.Κ.Α. - ὅπως φαίνεται ἀπο τήν ἐπιμονή τῶν ἀρχῶν γιά παραλαβή τοῦ Α.Μ.Κ.Α. ἀπό ὅλους τούς πολῖτες - ἤ μέ τή χρήση ἄλλου ἑνιαίου ἀριθμοῦ κατά τίς διαθέσεις τῶν κρατούντων καί θά παρέχει ἀνά πᾶσα στιγμή σέ ἄδηλα ντόπια ἤ ξένα κέντρα ἐξουσίας ὅλες τίς πληροφορίες τῆς προσωπικῆς μας ζωῆς καί ὅλων τῶν χρηματοοικονομικῶν συναλλαγῶν μας. Ἤδη κατά τό ἄμεσο παρελθόν τά συναρμόδια ὑπουργεῖα Ἠλεκτρονικῆς Διακυβέρνησης καί Προστασίας τοῦ Πολίτη μᾶς ἔχουν πληροφορήσει, ὅτι ἔχουν προχωρήσει ἱκανοποιητικά οἱ ἐργασίες γιά ὁλοκλήρωση τῆς ἠλεκτρονικῆς διακυβέρνησης. Ἑπομένως ἔχουν δημιουργηθεῖ, σύμφωνα μέ τά λεγόμενά τους, ὅλες οἱ προϋποθέσεις γιά τήν ἔκδοση τῆς ΚτΠ.

Βέβαια, λόγῳ τῆς ὀνομασθείσης καί ἐπιβληθείσης οἰκονομικῆς κρίσεως, ἔχουν καταπατηθεῖ τόσοι σοβαροί νόμοι κοινωνικῆς καί οἰκονομικῆς προστασίας τοῦ πολίτη, πού ἡ ἐπιβολή τῆς ΚτΠ θά εἶναι ἡ χαριστική βολή τῆς Νέας Ἐποχῆς πρός ἐξοντωτικό εὐτελισμό τοῦ Ἕλληνα πολίτη. Ἄς ὑπενθυμίσουμε, ὅτι δέν εἶναι ἐλάχιστοι οἱ χάκερς, πού κατάφεραν νά ἐξαιρέσουν χρήματα ἀπό τραπεζικους λογαριασμούς ἁπλῶν πολιτῶν καθώς ἐπίσης καί νά ὑπεξαιρέσουν πολύτιμα ἤ κρίσιμα ἔγγραφα ἀπό μυστικές κρατικές ὑπηρεσίες.

Διερωτώμαστε, γιατί ὁ Ὑπουργός τῆς Ὑπηρεσιακῆς Κυβέρνησης ἐξέδωσε τό ὡς ἄνω δελτίο τύπου; Δέν μποροῦσε νά ἀναμείνει τήν ὁρκωμοσία τῆς ὁριστικῆς κυβέρνησης; Γιατί ἔσπευσε νά ἀνακοινώσει τήν ἀντικατάσταση τοῦ δελτίου ἀστυνομικῆς ταυτότητος;

Καλόπιστα καί καλοπροαίρετα ζητᾶμε ἀπό τό Ὑπουργεῖο Προστασίας τοῦ Πολίτη νά ἀνακοινώσει τά τεχνικά χαρακτηριστικά τῶν ταυτοτήτων νέου τύπου. Ὁ ἑλληνικός ὀρθόδοξος λαός μας ἔχει ἀποδείξει στήν πράξη καί στή θεωρία, ὅτι δέν εἶναι διατεθειμένος νά ἐφοδιασθεῖ, μέ τέτοιο ἐπίσημο ἔγγραφο, ὅπως εἶναι ἡ Ἀστυνομική Ταυτότητα, πάνω ἤ μέσα στό ὁποῖο θά ὑπάρχουν σύμβολα ἀντίχριστα, δαιμονικά ἤ δυνατότητες πού περιορίζουν ἤ ἀκυρώνουν τή θεόσδοτη ἐλευθερία του. Ἄλλωστε οἱ προθέσεις τῶν διοικητικῶν ὀργάνων τῆς Νέας Ἐποχῆς, πού καταδυναστεύουν διά τῆς «κρίσεως» ὁλόκληρο τόν ἑλληνικό λαό, τόν ἔχουν καταστήσει πιό προσεκτικό πάνω στά εἰσαγόμενα ὑποπροϊόντα τῆς νέας τάξης, πού σερβίρει ἡ κυβέρνηση. Εἶναι τόσο ἐξευτελισμένος ὁ λαός μας ἀπό τήν ἀπαξιωτική συμπεριφορά βουλευτῶν, ὑπουργῶν καί πρωθυπουργῶν, ἀλλά παρά ταῦτα δίνει μεγάλη σημασία στήν ὅποια ἀλλαγή ταυτότητας, μήν ἀποδεχόμενος εὔκολα τήν ὁποιαδήποτε γιά τό καλό του τροποποίηση, μετά ἀπό τόσα πού τοῦ ἔχουν κάνει, καί μάλιστα ἄν ὑποψιασθεῖ ὅτι ἡ ταυτότητα αὐτή, πού τοῦ ἐπιβάλλει ἡ δυναστεία τῶν κυβερνητῶν, προσβάλλει τήν ὀρθόδοξη εἰς Χριστόν πίστη του.

Ἐπίσης ἄν ἐφαρμοσθοῦν σταδιακά οἱ ἐπιταγές τῶν μνημονίων, θά εἶναι τόσο πενιχρές οἱ ἀμοιβές τῶν Ἑλλήνων ἐργαζομένων καί συνταξιούχων, πού δέ θά ὑπάρχει κανένα κίνητρο γιά νά σπεύσει ὁ πολίτης νά πάρει ταυτότητα πού θά τόν ἐγκλωβίζει πιό βαθειά στή δυστυχία, στήν ἀνέχεια καί τήν ἀσφυκτική παρακολούθηση ὅλων τῶν δραστηριοτήτων του καί ὁλόκληρης τῆς ζωῆς του.

Στήν ἱστοσελίδα naftemporiki.gr παρουσιάστηκε ἡ πρόσθια καί ἡ ὀπίσθια ὄψη τοῦ νέου τύπου ἀστυνομικῆς ταυτότητας πού παραπέμπει στίς ταυτότητες τῶν ἀνδρῶν καί γυναικῶν τῶν σωμάτων ἀσφαλείας. Ἀδυνατοῦμε νά ἐννοήσουμε τί θέλει νά ὑποδηλώσει ἡ ὑποτιθέμενη ὁμοιότητα τοῦ σχεδιαζομένου νέου δελτίου ταυτότητος μέ τίς ταυτότητες τῶν ἀστυνομικῶν. Ἀφοῦ ἔκανε τόν κόπο τό ὑπουργεῖο νά μᾶς πληροφορήσει γιά τό μεῖζον αὐτό θέμα ἐν μέσῃ κρίσει, ἐν ὄψει ἐκλογῶν καί ὑπηρεσιακῆς οὔσης κυβερνήσεως, γιατί δέν μᾶς ἔδινε τουλάχιστον μέ τρόπο συγκεκριμένο τά τεχνικά χαρακτηριστικά τῆς ἐπαγγελομένης νέας ταυτότητος;

Εὐτυχῶς, πρίν ἀπό τίς δύσκολες παροῦσες ἡμέρες τῆς κρίσεως ὁ θεοφώτιστος γέροντας π. Παΐσιος μᾶς εἶχε προειδοποιήσει συγκεκριμένα γιά τίς ἀντίχριστες πολιτικές πού θά στραφοῦν ἐνάντια στήν ἐλευθερία καί στά οἰκονομικά τοῦ πολίτη πρός ὑποδούλωσή του στόν ἀντίχριστο τρόπο ζωῆς καί στό ἀντίχριστο χάραγμα. Μεταφέρουμε ἐπακριβῶς τίς θεοφώτιστες ἀπόψεις τοῦ γέροντα, πού μέ τό δικό του γραφικό χαρακτήρα μᾶς πληροφορεῖ:

«Πίσω ἀπό τό κοσμικό πνεῦμα τῆς σημερινῆς «ἐλευθερίας», τῆς ἔλλειψης σεβασμοῦ στήν Ἐκκλησία τοῦ Χριστοῦ, στούς μεγαλυτέρους, γονεῖς καί διδασκάλους, πού ἔχουν φόβο Θεοῦ, κρύβεται ἡ πνευματική σκλαβιά, τό ἄγχος καί ἡ ἀναρχία πού ὁδηγοῦν τόν κόσμο στό ἀδιέξοδο, στήν ψυχική καί σωματική καταστροφή.

Πίσω λοιπόν ἀπό τό τέλειο σύστημα «κάρτας ἐξυπηρετήσεως» ἀσφαλείας κομπιοῦτερ, κρύβεται ἡ παγκόσμια δικτατορία, ἡ σκλαβιά τοῦ ἀντιχρίστου: «ἵνα δώσωσιν αὐτοῖς χάραγμα ἐπί τῆς χειρός αὐτῶν τῆς δεξιᾶς ἤ ἐπί τῶν μετώπων αὐτῶν, καί ἵνα μή τις δύνηται ἀγοράσαι ἤ πωλῆσαι εἰ μή ὁ ἔχων τό χάραγμα, τό ὄνομα τοῦ θηρίου ἤ τόν ἀριθμόν τοῦ ὀνόματος αὐτοῦ. Ὧδε ἡ σοφία ἐστίν· ὁ ἔχων νοῦν ψηφισάτω τόν ἀριθμόν τοῦ θηρίου· ἀριθμός γάρ ἀνθρώπου ἐστί καί ὁ ἀριθμός αὐτοῦ χξς»=666. (Ἀποκ. Ἰωάννου κεφ. ιγ΄ 16-18).

Ὁ ἅγιος Ἀνδρέας ὁ Καισαρείας γράφει τά ἑξῆς: «περί τοῦ μιαροῦ ὀνόματος τοῦ ἀντιχρίστου καί τήν μέν ἀκρίβειαν τῆς ψήφου, ὡς καί τά λοιπά τά περί αὐτοῦ γεγραμμένα, ὁ χρόνος ἀποκαλύψει καί ἡ πεῖρα τοῖς νήφουσιν·… ἀλλ’ οὐκ εὐδόκησεν ἡ θεία Χάρις ἐν θείᾳ βίβλῳ τό τοῦ λυμεῶνος ὄνομα γραφῆναι· ὡς ἐν γυμνασίας δέ λόγῳ πολλά ἐστιν εὑρεῖν…». (ἁγίου Ἀνδρέα Καισαρείας, ἐξήγησις εἰς τήν Ἰωάννου Ἀποκ. Σελ. 341-342 κεφ. ΛΗ΄).

Τό παράξενο ὅμως, καί πολλοί πνευματικοί ἄνθρωποι ἐκτός πού δίνουν δικές τους ἑρμηνεῖες, φοβάνται καί αὐτοί τόν κοσμικό φόβο τοῦ φακελλώματος, ἐνῷ ἔπρεπε νά ἀνησυχοῦν πνευματικά, καί νά βοηθήσουν τούς Χριστιανούς μέ τήν καλή ἀνησυχία, καί νά τούς τονώσουν τήν πίστη, νά νοιώθουν θεϊκή παρηγοριά.

Ἀπορῶ! Δέν τούς προβληματίζουν ὅλα αὐτά τά γεγονότα; Γιατί δέν βάζουν ἔστω ἕνα ἐρωτηματικό γιά τίς ἑρμηνεῖες τοῦ μυαλοῦ τους; Κι ἄν ἐπιβοηθοῦν τόν ἀντίχριστο γιά τό σφράγισμα, πῶς παρασύρουν καί ἄλλες ψυχές στήν ἀπώλεια; Αὐτό ἐννοεῖ· «… τό ἀποπλανᾶν εἰ δυνατόν καί τούς ἐκλεκτούς» (Μάρκ. ιγ΄). Θά πλανεθοῦν, αὐτοί πού τά ἑρμηνεύουν μέ τό μυαλό». (Ἐννοεῖ τήν ἀφώτιστη ὀρθή λογική).

Οἱ παραπάνω ἅγιες προβλέψεις τοῦ ἁγίου γέροντος Παϊσίου ἀσφαλῶς καί δέν μᾶς πανικοβάλλουν. Ἀντιθέτως μᾶς ἐνισχύουν καί μᾶς παρηγοροῦν στήν περίοδο τῆς παρούσης κρίσεως, πού εἶναι συμβατή μέ τίς προφητεῖες του. Ταπεινῶς ἀναμένουμε καί ὅσα ἄλλα ἔχει προβλέψει, ἐν καιρῷ τῷ δέοντι, νά πραγματοποιηθοῦν πρός δόξαν Θεοῦ καί σωτηρία τῶν πιστευόντων στίς Ἀλήθειες τῆς Ἱερᾶς Ἀποκαλύψεως πού εἶχε ὡς βάση του καί θεμέλιό του ὁ ἅγιος γέροντας.

Διά τήν Ἑστίαν Πατερικῶν Μελετῶν

ἐλάχιστος ἐν πρεσβυτέροις

π. Σαράντης Σαράντος

ἐφημέριος Ἱ.Ν.Κοιμήσεως Θεοτόκου Ἀμαρουσίου

Read more »

ΙΤΕΑ: Φεστιβάλ τέχνης και πολιτισμού «Λατέρνα, Φτώχεια και Φιλότιμο»

Η Εταιρία Κοινωνικής Ψυχιατρικής και Ψυχικής Υγείας Ν. Φωκίδας διοργανώνει 

4ημερο φεστιβάλ τέχνης και πολιτισμού με τίτλο 

«Λατέρνα, Φτώχεια και Φιλότιμο», 

Ιτέα

4, 5, 6 και 7 Ιουλίου 2012

Το Φεστιβάλ διεξάγεται πλαίσια του προγράμματος Ευαισθητοποίησης και Ενημέρωσης σε θέματα ψυχικής υγείας της Ε.Κ.Ψ.&Ψ.Υ. στη Φωκίδα. 

Τετάρτη 4 Ιουλίου 2012

21.00 Έναρξη Φεστιβάλ

21.30 Ομιλία «Τέχνη και Ψυχική Υγεία» - (αίθουσα Αφων Ι. Αναγνωστάκου)

Δέσποινα Παπαϊωάννου, Εικαστική Θεραπεύτρια Ε.Κ.Ψ. & Ψ.Υ. Ν. Φωκίδας 

Πέμπτη 5 Ιουλίου 2012

21.00 Εγκαίνια φωτογραφικής έκθεσης με γενικό τίτλο “√ΑΝΘΡΩΠΟΣ”

Εικαστικής ομάδα Template Life - (αίθουσα Κολοβού – πρώην ΕΛΤΑ)

22.00 Χορευτικές εκδηλώσεις, 

Μουσικοχορευτικός & Λαογραφικός Όμιλος Ιτέας «Το Χοροστάσι» (παραλία Ιτέας)

Παρασκευή 6 Ιουλίου 2012

21.30 Καλοκαιρινή προβολή Ταινίας «Το δένδρο που πληγώναμε»

Σκηνοθεσία: Δήμος Αβδελιώδης Κινηματογραφική Λέσχη Ιτέας

(προαύλιος χώρος Κυριακοπούλειου)

Σάββατο 7 Ιουλίου 2012

19.00 Μουσικοχορευτική παράσταση, «Λατέρνα φτώχεια και φιλότιμο…η ζωή μου όλη», 

Μονάδες Ψυχοκοινωνικής Αποκατάστασης Ε.Κ.Ψ.&Ψ.Υ. Ν. Φωκίδας 

(Κυριακοπούλειο Πνευματικό Κέντρο Ιτέας)

22.00 Παιδική Θεατρική Παράσταση «Το φαγητό θα κρυώσει» & hip - hop

Καλλιτεχικό Εργαστήρι Ιτέας «Ομάδα Φίλων Τέχνης» (παραλία Ιτέας)

Συνεργαζονται: 

Δήμος Δελφών – Δ.Ε. Ιτέας, Καλλιτεχνικό Εργαστήρι Ιτέας «Ομάδα Φίλων Τέχνης», Κινηματογραφική Λέσχη Ιτέας, Λέσχη «Αύρα» Ιτέας, Μουσικοχορευτικό και Λαογραφικό Όμιλο Ιτέας «Το Χοροστάσι», Κ.Α.Π.Η. Ιτέας, Πολιτιστικός Όμιλος Ιτέας «Ο Δεσμός», Σύλλογος «Καρτερία», Σύλλογος Συνταξιούχων Ιτέας, Σύλλογος Μικρασιατών Ιτέας

 Γενικός σκοπός του Προγράμματος Ευαισθητοποίησης είναι η αλλαγή της στάσης της κοινότητας απέναντι στην ψυχική νόσο και η προώθηση της κοινωνικής αλληλεγγύης, η προαγωγή της ψυχικής υγείας του πληθυσμού και η πρόληψη των ψυχικών διαταραχών, καθώς και η ψυχοκοινωνική επανένταξη των ψυχικά ασθενών στο πλαίσιο της ολοκλήρωσης της ψυχιατρικής μεταρρύθμισης που επιτελείται στη χώρα.

 Ειδικός στόχος του τετραήμερου Φεστιβάλ είναι η ενημέρωση, η ευαισθητοποίηση και η ενίσχυση της συνεργασίας με τον γενικό πληθυσμό μέσα από την τέχνη και τον πολιτισμό.  Μέσα από την τέχνη η ψυχή βρίσκει ευκολότερα την δίοδο προς την έκφραση και το άτομο μπορεί να πειραματιστεί συμβολικά, να εκφράσει ιδέες και συναισθήματα. Η Τέχνη και ο πολιτισμός με τους ισχυρούς συμβολισμούς, τα νοήματα, τις ιδέες και τα πιστεύω που εμπεριέχουν μπορούν να δώσουν απαντήσεις, να απελευθερώσουν συναισθήματα και ψυχική δύναμη. Στοιχεία απαραίτητα για τη διατήρηση της συνοχής, της ταυτότητας, της συνέχισης, της ευημερίας των ατόμων, των ομάδων και τελικά της ίδιας της κοινότητας.

Οι αίθουσες θα είναι ανοιχτές 

Τετάρτη, Πέμπτη, Παρασκευή, Σάββατο και Κυριακή 

απόγευμα από 20.00 έως 23.00 

πρωινά Σαββάτου και Κυριακής από 10.30 έως 14.00.

Περισσότερες πληροφορίες
Στο τηλέφωνο 22650-22.924 και στην ιστοσελίδα www.ekpse.gr

Read more »

Οι ορθόδοξοι μάρτυρες της Συρίας....και δεν μιλά κανείς!

Κοιτάξτε τα μάτια, κοιτάξτε τα πρόσωπα αυτών των Ρωμιών της Συρίας, αυτών των Ελληνοσύρων, αυτών των Ορθοδόξων Ελλήνων της Αντιοχείας. Κοιτάξτε τους γιατί είναι σαν τα αρνιά στο μαντρί που πάνε για σφάξιμο. Κοιτάξετε αυτούς τους Ελληνορθόδοξους Χριστιανούς που σκοτώνονται από τους μουσουλμάνους χωρίς να έχουν καμία βοήθεια από πουθενά. Ας τους κοιτάξουμε όλοι μας.

Εμείς που γράφουμε για τους αγίους, εμείς που γεμίσαμε το διαδίκτυο με Ορθόδοξα ιστολόγια για να γράφουμε για σταρετς, για Φιλοκαλίες και Γεροντικά κι άλλα διάφορα Πατερικά βιβλία, για αδιάλειπτες προσευχές με κομποσκοίνια, και πέστε μου τί όφελος έχουν όλα αυτά όταν οι ομόθρησκοι μας στη Συρία κάθε μέρα σφαγιάζονται και μαρτυρούν για το Χριστό και εμείς τους αγνοούμε; Ας τους κοιτάξουν οι ιερείς και οι αρχιερείς της Εκκλησίας της Κύπρου και της Ελλάδος που εθελοτυφλούν και συμπεριφέρονται σαν να μη συμβαίνει τίποτα. Ας τους κοιτάξουμε όλοι μας και ας προσπαθήσουμε να τους βοηθήσουμε, ο καθένας όπως μπορεί, για να φέρουμε στην επιφάνεια αυτή τη σύγχρονη γενοκτονία που συμβαίνει καθημερινά μπροστά στα μάτια μας, αλλά που για διάφορους λόγους τα δικά μας μέσα ενημέρωσης στην Κύπρο και στην Ελλάδα κρύβουν από το κόσμο. Ας απαιτήσουμε από από την Εκκλησία της Κύπρου και της Ελλάδος να σταματήσει τους στρουθοκαμηλισμούς και να συμπεριφερθεί όπως αρμόζει. Ας βάλουμε όλοι στη πράξη τα λόγια του Χριστού και όχι μόνο να τα γράφουμε ή να τα διαβάζουμε.

Ποιοι είναι λοιπόν αυτοί οι Ρωμιοί της Συρίας και του Λιβάνου που τόσοι λίγοι από εμάς γνωρίζουμε την ύπαρξη; Κατ’ αρχήν σε αντίθεση με αυτούς τους κοντόφθαλμους που νομίζουν ότι Έλληνες είναι αυτοί που ζουν μόνο μέσα στα σύνορα του Ελλαδικού Κράτους, θα πρέπει να γνωρίζουμε όλοι μας ότι ο Ελληνισμός ανθούσε πολύ πιο πέρα από τα σύγχρονα σύνορα της Ελλάδας. Αυτοί οι Ρωμιοί που ανήκουν στο Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο Αντιοχείας είναι κοινότητα με μακρά ελληνική κληρονομιά που χρονολογείται από την ίδρυση της Αντιοχείας το 323 π.Χ. από το Σέλευκο Νικάτορα και από τη περίοδο της κατάκτησης της Ασίας από το Μέγα Αλέξανδρο. Οι Ρωμιοί της Συρίας και του Λιβάνου είναι Έλληνες της Αντιόχειας και η πλειοψηφία από αυτούς κατάγονται από Έλληνες Μακεδόνες εποίκους και Έλληνες της βυζαντινής περιόδου.

Η Συρία αρχικά ήταν πολύ μεγαλύτερη από ότι είναι σήμερα και ονομαζόταν Μεγάλη Συρία. Η Μεγάλη Συρία συμπεριλάμβανε, εκτός από το Λίβανο, και την επαρχία της Αλεξανδρέττας. Καθώς η επαρχία της Αλεξανδρέττας ήταν τότε μέρος της Συρίας, οι Έλληνες δεν υπόκειντο στην ανταλλαγή πληθυσμών του 1923. ‘Οταν η επαρχία της Αλεξανδρέττας προσαρτήθηκε από την Τουρκία το 1939, δεκάδες χιλιάδες Έλληνες της Αντιοχείας μετανάστευσαν προς τη Συρία και το Λίβανο. Εκεί, βρήκαν άλλους Ρωμιούς της Εκκλησίας της Αντιοχείας που ζούσαν στην περιοχή από τα πανάρχαια χρόνια, που όμως είχαν χάσει την ελληνική γλώσσα και μιλούσαν πλέον μόνο αραβικά. Και αφού τ’ αραβικά είναι σήμερα η κοινή γλώσσα της Λεβαντίνης η μεγάλη πλειοψηφία των Ελλήνων της Αντιοχείας έγιναν μια αραβόφωνη χριστιανική κοινότητα αν και μερικοί μιλούν ακόμη και Ελληνικά αλλά και Τουρκικά.

Τί γίνεται όμως με το Ελληνορθόδοξο Πατριαρχείο Αντιοχείας και πώς επέδρασε πάνω στους Ρωμιούς της περιοχής κατά την πρόσφατη ιστορία; Κατ’ αρχήν θα πρέπει να γνωρίζουμε ότι μέχρι το 1897 ο Πατριάρχης Αντιοχείας ήταν Έλληνας στην καταγωγή και ελληνόφωνος. Με τη μεσολάβηση όμως της Ρωσίας η οποία ήθελε να έχει μια μεγαλύτερη επίδραση στη Μέση Ανατολή, ο Έλληνας Πατριάρχης (που ήταν Κύπριος στην καταγωγή) αναγκάστηκε να παραιτηθεί και στη θέση του εκλέχτηκε αραβόφωνος Πατριάρχης. Την περίοδο εκείνη ήταν σε έξαρση και ο αραβικός εθνικισμός ο οποίος φυσικά ως ιδέα εισήχθη από την Ευρώπη. Όταν η Συρία έγινε ανεξάρτητη χώρα, οι εκάστοτε κυβερνήσεις και κυρίως το Αραβικό Σοσιαλιστικό Κόμμα Μπάαθ που κυβερνάει τη χώρα από το 1963, έθεσαν τον εθνικισμό και τον παναραβισμό ως προτεραιότητα για τη ενότητα της χώρας.

Η παρουσία, όμως, των Ρωμιών και του Ελληνορθόδοξου Πατριαρχείου στη Δαμασκό (το οποίο είχε μετοικήσει εδώ και αιώνες από την Αντιοχεία) αποτελούσε μια ανωμαλία μέσα στο δόγμα του παναραβισμού αφού οι μουσουλμάνοι που ταύτισαν τον αραβισμό με το Ισλαμ τους θεωρούσαν ως ξένο στοιχείο . Έτσι, το Κόμμα Μπάαθ που κυβερνάει τη Συρία προθυμοποιήθηκε να προστατέψει τους Ρωμιούς από τους μουσουλμάνους, με αντάλλαγμα να ασπασθούν τον παναραβισμό. Και ποιος ήταν ο καλύτερος τρόπος για να επιτευχθεί αυτός το στόχος; Η συνεργασία του Κόμματος Μπάαθ με τον Ελληνορθόδοξο Πατριάρχη Αντιοχείας φυσικά! Έτσι, εδώ και δεκαετίες βλέπουμε το Πατριαρχείο Αντιοχείας να ασπάζεται τον παναραβισμό και να προωθεί την ιδέα στους Ρωμιούς ότι δεν είναι Έλληνες στην καταγωγή, αλλά Άραβες.

Η προπαγάνδα αυτή του Πατριαρχείου Αντιοχείας ήταν πολύπλευρη αφού ίδρυσε στο Λίβανο τη Θεολογική Σχολή του Μπαλαμάντ από όπου αποφοίτησαν ιερείς και ιεράρχες οι οποίοι προωθούσαν τον αραβισμό στους πιστούς στις ενορίες και στις επισκοπές τους. Μάλιστα πολλοί Ρωμιοί διανοούμενοι συμμετείχαν ενεργά στην προώθηση του αραβισμού ανάμεσα στη κοινότητα των Ρωμιών με αντάλλαγμα την κυβερνητική εύνοια από τη Δαμασκό. Μάλιστα στο Λίβανο δημιουργήθηκε ανάμεσα στους Ρωμιούς και ένα κόμμα με το όνομα Συριακό Σοσιαλιστικό Εθνικιστικό Κόμμα το οποίο είχε ως στόχο την ένωση του Λιβάνου με τη Συριά που φυσικά πήρε σώμα και οστά από την Κυβέρνηση της Συρίας με την ευλογία του Πατριαρχείου Αντιοχείας.

Σε συνεργασία με τους προέδρους της Συρίας, ο Πατριάρχης Αντιοχείας, ο σημερινός και οι προκάτοχοί του, έπαιξαν ένα βρόμικο παιχνίδι ενάντια στους Ρωμιούς της Συρίας και του Λιβάνου ξεπουλώντας την ελληνική εθνική τους συνείδηση και προσπαθώντας να τους πέσει ότι είναι Άραβες. Και επειδή η προπαγάνδα του αραβισμού ήταν μεθοδευμένη και μαζική, φαινομενικά, φαίνεται εκ των πραγμάτων ότι τα κατάφερε σε ένα πολύ μεγάλο βαθμό, τουλάχιστον στη Συρία. Ετσί, εδώ και πολλές δεκαετίες οι Ρωμιοί της Συρίας και του Λιβάνου αποκόπηκαν και απομονώθηκαν από τους υπόλοιπους Έλληνες συστηματικά και στοχευμένα από το ίδιο τους το Πατριαρχείο με στόχο να τους αραβοποιήσει.

Το Πατριαρχείο Αντιοχείας για δεκαετίες τώρα προπαγάνδιζε στο ποίμνιό του ότι ήταν άραβες. Και μπορεί όλα να φαίνονταν μια χαρά, και ότι η συνεργασία του Πατριαρχείου Αντιοχείας με το Κόμμα Μπάαθ να είχε φέρει τα ποθούμενα αποτελέσματα, όμως οι μουσουλμάνοι δεν πίστεψαν ποτέ ότι οι Ρωμιοί ήταν πραγματικά άραβες αφού τους μισούσαν και ήθελαν να τους εξοντωνόσουν από τη χώρα. Μέχρι και πριν ένα χρόνο έβρισκαν εμπόδιο τη κυβέρνηση Άσαντ και το Κομμα Μπαάθ στην εξολόθρευση των Ρωμιών με αντάλλαγμα την υποστήριξή τους. Να, όμως που σήμερα το καθεστώς Άσαντ έχει χάσει τον έλεγχο της χώρας και απειλείται με κατάρρευση. Οι μουσουλμάνοι έχουν βγάλει το μένος τους πάνω στους Ρωμιούς και τους Αλεβίτες οι οποίοι υποστήριζαν το κοσμικό καθεστώς του Άσαντ. Καθημερινά οι Ρωμιοί ομόθρησκοί μας εξοντώνονται από τους μουσουλμάνους, ενώ ο παναραβισμός του Πατρειαρχείου Αντιοχείας το μόνο που φαίνεται ότι κατάφερε τελικά είναι να απομονώσει το ποίμνιό του από τον υπόλοιπο ελληνισμό και να το οδηγήσει σαν σφαχτάρι στους Μουσουλμάνους.

Μέσα σε ένα χρόνο όπου ο Άσαντ έχασε τον έλεγχο της Συρίας, έχασε ταυτόχρονα και το Πατριαρχείο Αντιοχείας τον έλενχο πάνω στους πιστούς του. Ο αραβισμός είναι πλέον μια νεκρή ιδέα, αλλά μετά από αυτό, ήρθε στην επιφάνεια και μια απρόσμενη αλήθεια. Και η αλήθεια αυτή είναι ότι παρ’ όλες τις κοινές προσπάθειες Άσαντ και Εκκλησίας, η μάζα των Ρωμιών δεν ταυτίστηκε με τον αραβισμό, πρώτα -πρώτα επειδή η λέξη Ρουμ που σημαίνει Ρωμιός στ’ αραβικά, είναι συνώνυμη με τη λέξη Έλληνας, και δεύτερον, επειδή ο αραβισμός είναι στενά συνδεδεμένους με τη θρησκεία του ισλάμ.

Σήμερα, που το Πατριαρχείο Αντιοχείας δεν μπορεί πλέον να τους ελέγξει, οι Ρωμιοί της Συρίας, αλλά πρωτίστως αυτοί του Λιβάνου, προσπαθούν να ξαναπάρουν πίσω τις ελληνικές τους ρίζες, δημιουργώντας κοινοποιήσεις με στόχο να αποβάλουν από πάνω τους τόσα χρόνια αραβικής προπαγάνδας και να ενσωματωθούν πνευματικά με τους Έλληνες της Ελλάδος και της Κύπρου. Στο Λίβανο προσπαθούν να δημιουργήσουν ένα Ελληνορθόδοξο Κόμμα, με στόχο την διδασκαλία της ελληνικής ιστορίας και ελληνικής ταυτότητας των Ρωμιών, με προσπάθεια να αναβιώσουν την Ελληνική γλώσσα. Έγραψαν για βοήθεια προς αυτή την κατεύθυνση στο Κόμμα της Νέας Δημοκρατίας και το ΛΑΟΣ του Καραντζαφέρη, αλλά δεν πήραν καμία απάντηση από αυτά τα δυο κόμματα που κατά τα άλλα «αγαπούν» τον ελληνισμό.

Εμείς σαν Έλληνες οφείλουμε να τους βοηθήσουμε όσο μπορούμε πρώτα-πρώτα για να μην σφαγιαστούν όλοι τους από τους μουσουλμάνους, και δεύτερον για να πάρουν πίσω την ελληνική τους ταυτότητα.

NOCTOC

hellenicrevenge

Read more »

Χωρίς σχόλια…

 

 “Και είπαν οι άθρησκοι που εβάλαμεν εις τον σβέρκο μας να μη μανθάνουν τα παιδιά μας Χριστόν και Παναγίαν, διότι θα μας παρεξηγήσουν οι ισχυροί. Και βγήκαν ακόμη να’ ποτάξουν την Εκκλησίαν, διότι έχει πολλήν δύναμη και την φοβούνται.  Και είπαν λόγια άπρεπα δια τους παπάδες.  Εμείς, με σκιάν μας τον Τίμιον Σταυρόν, επολεμήσαμεν ολούθε, σε κάστρα, σε ντερβένια, σε μπογάζια και σε ταμπούργια. Και αυτός ο Σταυρός μας έσωσε. Μας έδωσε την νίκη και έχασε (οδήγησε σε ήττα) τον άπιστον Τούρκον. 

 Τόση μικρότητα στον Σταυρό, τον σωτήρα μας!

  Και βρίζουν οι πουλημένοι εις τους ξένους και τους παπάδες μας, τους ζυγίζουν άναντρους και απόλεμους.
 Εμείς τους παπάδες τους είχαμε μαζί εις κάθε μετερίζι, εις κάθε πόνον και δυστυχίαν. Όχι μόνον δια να βλογάνε τα όπλα τα ιερά, αλλά και αυτοί με ντουφέκι και γιαταγάνι, πολεμώντας σαν λεοντάρια.  Ντροπή Έλληνες”!

                                                                  ΜΑΚΡΥΓΙΑΝΝΗΣ...

Read more »

Χρυσή Αυγή... για όλες τις δουλειές!

Στις Βελιτσές Αχαΐας κάτοικοι απευθήνθηκαν στην Χρυσή Αυγή για το... ξεβούλωμα αγωγού, αφού ο Δήμος Δυτικής Αχαΐας δεν μπορούσε να δώσει άμεσα τη λύση, και το πρόβλημα λύθηκε!

Και αν στην Αθήνα μέλη της Χρυσής Αυγής μεταφέρουν σακούλες με τρόφιμα σε ηλικιωμένες κυρίες ή συνοδεύουν γέροντες σε τράπεζες προκειμένου να κάνουν ανάληψη χρημάτων, στην Αχαΐα η οργάνωση «ενεργοποιείται» ακόμη και για την παροχή ύδρευσης!

Ναι, καλά διαβάσατε! Το περιστατικό συνέβη στις Βελιτσές Αχαϊας πριν από μερικές ημέρες. Παράγοντες της περιοχής διαπίστωσαν πως ο αγωγός ύδρευσης είχε «βουλώσει» με αποτέλεσμα η παροχή να είναι μειωμένη έως ελάχιστη. Απευθύνθηκαν αρχικά στον Δήμο Δυτικής Αχαϊας, υπηρεσιακοί παράγοντες του οποίου τους ενημέρωσαν πως ναι μεν θα επέμβαιναν αλλά σε μερικές ημέρες αφού δεν είχαν άμεσα διαθέσιμο μηχάνημα. Το χωριό κινδύνευε να μείνει χωρίς νερό, μέχρι που σύμφωνα με πληροφορίες κάποιος πρότεινε... να καλέσουν τη Χρυσή Αυγή!

Οι περισσότεροι τον κοίταξαν με περιέργεια, όμως ο κάτοικος τους διαβεβαίωσε πως θα έλυνε το θέμα... μέσω του κόμματος. Δεν ξέρουμε πως, όμως μέσα σε λίγες ώρες ειδικό μηχάνημα μαζί με τον χειριστή του έφθασε στις Βελιτσές. Ο χειριστής ξεκίνησε αμέσως τις εργασίες, ο αγωγός ξεβούλωσε και το χωριό ξεδίψασε! Στο χωριό πάντως δεν γνωρίζουν αν ο συγχωριανός τους που έκανε και την σχετική πρόταση απευθύνθηκε όντως στα κεντρικά γραφεία της Χρυσής Αυγής στην Πάτρα ή αν με την ιδιότητα του ψηφοφόρου του κόμματος κάλεσε κάποιον γνωστό του «σύντροφο» και επικαλέστηκε το όνομα του κόμματους του Μιχαλολιάκου... για διαφημιστικούς λόγους.

dete.gr

Read more »