Ατενίζοντας το καμμένο δελφικό τοπίο του κόσμου...

Ατενίζοντας το καμμένο δελφικό τοπίο του κόσμου...
Ατενίζοντας το καμμένο δελφικό τοπίο του κόσμου...

Τετάρτη, 31 Ιουλίου 2013

ΣΕΑ & ΔΟΣ Άμφισσας"Άγιοι Ανάργυροι": Αιμοδοσίες Αυγούστου 2013!



  • ΣΥΛΛΟΓΟΣ ΕΘΕΛΟΝΤΩΝ ΑΙΜΟΔΟΤΩΝ & ΔΩΡΗΤΩΝ ΟΡΓΑΝΩΝ ΣΩΜΑΤΟΣ ΑΜΦΙΣΣΑΣ
    ΕΤΟΣ ΙΔΡΥΣΗΣ 1993
    ΑΡ. ΜΗ ΤΡΩΟΥ ΜΚΟ : 08509ΣΥΝ11016058Ν0510 - ΜΕΛΟΣ ΠΟΣΕΑ
    ΓΡΑΦΕΙΑ : ΓΕΝ. ΝΟΣΟΚΟΜΕΙΟ ΑΜΦΙΣΣΑΣ - 33100-- ΤΗΛ / ΦΑΞ : 22650 72685
    email : seaamfissas@yahoo.gr ---http://seaamfissas.blogspot.gr




                                                              ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
    Αιμοδοσίες όλο το καλοκαίρι 2013
    Επειδή κάθε καλοκαίρι οι ανάγκες σε αίμα είναι πολύ μεγάλες ,το ΔΣ του Σ.Ε.Α. & Δ.Ο.Σ Άμφισσας ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΑΝΑΡΓΥΡΟΙ, με την συνεργασία αρκετών τοπικών φορέων και Συλλόγων, αλλά και με την άψογη βοήθεια της Νοσοκ. Υπηρεσίας Αιμοδοσίας του Γ.Ν.Α, συνεχίζει τον αγώνα για
    να βοηθήσει τους συνανθρώπους που έχουν ανάγκη, με τις  αιμοδοσίες του Αυγούστου.


    Πρόγραμμα αιμοδοσιών:

    ΑΥΓΟΥΣΤΟΣ
    -στην Αγία Ευθυμία (Σκαρίμπεια 2013) την Δευτέρα 12/08/13 και ώρες 18.30-21.00 στο αγροτικό ιατρείο .
    -Πολιτιστικές εκδηλώσεις Βουνιχώρας 2013 παράλληλα με άλλη εκδήλωση έως τις 15 Αυγούστου.
    -στο Γαλαξίδι με εκδήλωση ενημέρωσης στην παραλία ,μετά τον Δεκαπενταύγουστο.
    Ενώ συζητήσεις γίνονται για μια ακόμη αιμοδοσία στο χωριό Αθανάσιο Διάκο Φωκίδας για την εύρεση κατάλληλης ημερομηνίας, πάντα με την βοήθεια του Ορειβατικού Συλλόγου.
    Επίσης να αναφέρουμε ότι προγραμματίζεται Διήμερο αιμοδοσίας στα Φωκικά 2013 τον Σεπτέμβριο με την συμμετοχή των Προσκόπων ,Ε.Π.Σ. Φωκίδας αλλά και εκπαιδευτικών. παράλληλα με μουσική εκδήλωση – γιορτή για τα 20 χρόνια προσφοράς του Συλλόγου κατά την διάρκεια της Πανελληνίας Λαμπαδηδρομίας Αιμοδοτών.
    Κάθε σταγόνα μετράει…
    Με εκτίμηση το ΔΣ
    ΣΕΑ & ΔΟΣ ΑΜΦΙΣΣΑΣ - ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΑΝΑΡΓΥΡΟΙ –
    (1993 – 2013 )20 χρόνια προσφοράς στον άγνωστο συνάνθρωπο...
Read more »

Μιχάλης Ἠλιάδης: Θα καταληστευθεί και η Εκκλησιαστική περιουσία;...



   Ἡ Πολιτική Παράταξή μας "ΚΟΙΝΩΝΙΑ" παρουσιάζει τήν κατωτέρω εἴδηση καί παρακαλοῦμε υἱικῶς τήν Ἱ. Σύνοδον καί τήν Ἱ. Ἀρχιεπισκοπή Ἀθηνῶν νά ἐξηγήσουν στόν Ὀρθόδοξο Ἑλληνικό Λαό μας ἄν προτίθενται νά συμπράξουν μέ τή Λῃστρική Κυβέρνηση-Τρόϊκα στήν ἀξιοποίηση (=ἀφανισμό) τῆς Ἐκκλησιαστικῆς Περιουσίας.
Ἡ Παράταξή μας "ΚΟΙΝΩΝΙΑ" ἀδυνατεῖ νά πιστεύσει ὅτι Ὀρθόδοξοι Ἱεράρχες θά διαπράξουν ἕνα τόσο βαρύ ἔγκλημα εἰς βάρος τού Πνευματικοῦ Της Ἔργου, διαπραγματευόμενοι μέ τό Λῃστρικό Κατοχικό Κράτος τήν περιουσία, πού ὁ Λαός μας μέ πολλές θυσίες ἀπέκτησε καί ἐπέλεξε νά τήν διαχειρίζεται ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΙΚΑ Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ, γιατί ΜΟΝΟ Αὐτήν ἀνέκαθεν ἐμπιστευόταν ὁ Λαός μας καί ὄχι τό Κράτος.
Περιμένουμε τίς ἐπεξηγήσεις τῆς Ἱεραρχίας μας, γιατί -σύμφωνα μέ τόν Ἀπόστολον Παύλον- ἡ Ἐκκλησία τῶν Καλῶν Ποιμένων καί ὄχι τῶν Μισθωτῶν, "δίδει λόγον παντί τῷ αἰτούντι", πολλῶ δέ μᾶλλον σέ μιά Παράταξη ποῦ κύριο καί πρωταρχικό σκοπό τῆς ἔχει τήν διαμόρφωση τῆς Πατρίδος μας σέ Χώρα μέ τό ἰδανικότερο περιβάλλον γιά νά ζήσουν οἱ ἄνθρωποι τήν πνευματική τους ζωή, ὅπως ἦταν ἡ Ἑλλάδα τῶν Πατέρων μας.

Ὁ Πρόεδρος τῆς Παρατάξεως "ΚΟΙΝΩΝΙΑ"

Μιχαήλ Ἠλιάδης


Ἑταιρεία γιά τήν ἐκμετάλλευση καί τήν ἀξιοποίηση τῆς ἐκκλησιαστικῆς ἀκίνητης περιουσίας συστήνει τό Ἑλληνικό Δημόσιο μέ τήν Ἐκκλησία τῆς Ἑλλάδος. Οἱ δύο πλευρές θά μοιράζονται τά ἔσοδα.
Ἡ ἵδρυση τῆς συγκεκριμένης ἑταιρείας περιλαμβάνεται σέ τροπολογία πού κατατέθηκε στό νομοσχέδιο τοῦ ὑπουργείου Οἰκονομικῶν «Κώδικας Κοινοφελῶν Περιουσιῶν, Σχολαζουσῶν Κληρονομιῶν καί λοιπές διατάξεις» καί εἶναι προϊόν κοινῆς ἀπόφασης τῶν ὑπουργῶν Οἰκονομικῶν Γιάννη Στουρνάρα καί Παιδείας Κωνσταντίνου Ἀρβανιτόπουλου.
Μέ τή συγκεκριμένη τροπολογία προβλέπει ἡ ἵδρυση ἀνώνυμης ἑταιρείας μέ τήν ἐπωνυμία «Ἑταιρεία Ἀξιοποίησης Ἀκίνητης Ἐκκλησιαστικῆς Περιουσίας Α.Ε.» (ΕΑΕΑΠ), μοναδικοί μέτοχοί της ὁποίας θά εἶναι τό Ἑλληνικό Δημόσιο καί ἡ Ἱερά Ἀρχιεπισκοπή Ἀθηνῶν.
Τό Δ.Σ. τῆς ἐταιρείαςθα εἶναι πενταμελές καί θά ὁρίζεται μέ ἀπόφαση τῆς γενικῆς συνέλευσης τῶν μετόχων γιά θητεία πέντε ἐτῶν. Σέ αὐτό θά συμμετέχουν ἕνα μέλος ὑποδεικνύεται ἀπό τό ὑπουργεῖο Οἰκονομικῶν, ἕνα ἀπό τό ὑπουργεῖο Παιδείας καί τά ὑπόλοιπα τρία ἀπό τήν Ἱερά Ἀρχιεπισκοπή Ἀθηνῶν.
Ὁ πρόεδρος καί διευθύνων σύμβουλος τῆς ΕΑΕΑΠ θά προέρχονται πάντα ἀπό τά τρία μέλη τοῦ Δ.Σ. ποῦ θά ὑποδεικνύει ἡ Ἐκκλησία.
Οἱ βασικοί τρόποι ἐκμετάλλευσης τῶν ἀκινήτων της Ἐκκλησίας θά εἶναι ἡ ἐκμίσθωση καί ἡ παραχώρηση, ὀλιγόχρονη ἤ μακροχρόνια, τῆς χρήσης ἤ τῆς ἐκμετάλλευσής τους σέ τρίτους. Ἀντιθέτως, ἀπαγορεύεται ἡ ἐκμετάλλευση τῶν ἀκινήτων μέσῳ τῆς μεταβίβασης ἐμπράγματων δικαιωμάτων ἐπ' αὐτῶν, ὅπως γιά παράδειγμα εἶναι ἡ κυριότητα.
Τά ἔσοδα ἀπό τήν ἐκμετάλλευση θά ἀποδίδονται κατά τό ἥμισυ στό Ἑλληνικό Δημόσιο καί τά ὕπολοιπο ποσοστό τήν Ἱερά Ἀρχιεπισκοπή Ἀθηνῶν.
Γιά τό θέμα τῆς ἐκμετάλλευσης τῆς ἀκίνητης περιουσίας τῆς Ἐκκλησίας εἶχε συσταθεῖ ἐπιτροπή πρίν ἀπό περίπου δύο χρόνια προκειμένου νά ἀρθεῖ τό ἀδιέξοδο πού δημιουργήθηκε ἀπό τή δέσμευση τῶν ἀποθεματικῶν της Ἐκκλησίας ἀπό τήν Τράπεζα τῆς Ἑλλάδος.
Ἡ ἀπόφαση τῆς ΤτΈ στηρίχθηκε σέ ἀναγκαστικό νόμο τοῦ 1960 περί δέσμευσης τῶν καταθετικῶν λογαριασμῶν τῶν Νομικῶν Προσώπων Δημοσίου Δικαίου, μέ ἀντάλλαγμα ὁμόλογά του ἑλληνικοῦ δημοσίου. Ἡ Ἱερά Σύνοδος εἶχε ἀποστείλει ἐπιστολή στή διοίκηση ΤτΈ μέ τήν ὁποία ὑποστήριζε ὅτι τά Ἐκκλησιαστικά ΝΠΔΔ εἶναι «προδήλως ἐξαιρετέα». Ἡ ἀπάντηση τῆς Τράπεζας στίς αἰτιάσεις τῆς Ἐκκλησίας ἦταν ἀρνητική.
Ἐκτιμᾶται ὅτι μόνο τα ἀποθεματικά της Κεντρικῆς Οἰκονομικῆς Ὑπηρεσίας ἀνέρχονται σέ περισσότερα ἀπό 45 ἑκατομμύρια εὐρώ. Τά δεσμευμένα ἀκίνητά της Ἐκκλησίας ἀνέρχονται σέ περισσότερα ἀπό 123 καί βρίσκονται κυρίως στήν Ἀττική.
Πηγή: news.in.gr, με πληροφορίες από ΑΠΕΜΠΕ
Read more »

Τρίτη, 30 Ιουλίου 2013

Η σπαρακτική ομιλία Φουσέκη στα εγκαίνια του Μουσείου Ησαία....



ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ                                                  ΑΜΦΙΣΣΑ  30.07.2012
ΝΟΜΟΣ ΦΩΚΙΔΑΣ                                                  
ΔΗΜΟΣ ΔΕΛΦΩΝ                                                              
ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ                                                                

Διεύθυνση: Πλατεία Κεχαγιά                 
Τ.Κ. : 331 00 Άμφισσα                              
Τηλέφωνο: 2265350027 
FAX: 2265350021

Α.Δ.Τ.: 61/2013


ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ


Ομιλία του Δημάρχου Δελφών Νικολάου Δημ. Φουσέκη, στα εγκαίνια του Ιστορικού Μουσείου του Επισκόπου Σαλώνων Ησαΐα στη Δεσφίνα, την Κυριακή 28.07.2013.


«ΕΠΙΣΚΟΠΟΣ ΣΑΛΩΝΩΝ ΗΣΑΪΑΣ.
Ο ΠΑΡΑΜΕΛΗΜΕΝΟΣ ΗΡΩΑΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ Ο ΛΗΣΜΟΝΗΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ.»

Δεσφίνα, 28.07.2013.

                          Ομιλία


Πες μας που πάς Δεσπότη μου στο κάμπον τι γυρεύεις;
Δεν ειν ΄ κκλησιαίς εις τα Ποργιά ουδέ και Μοναστήρια.
Κατς΄Ησαία βλόγα μας και άφες τα΄αρματά σου.
Σήμερα έχω λειτουργιά με το Θανάση Διάκο.
Ομέρ Βρυώνης έφτασε σιμά στη Χαλκωμάτα
Με Αρβανίτες διαλεκτούς, οκτώ χιλιάδες Τούρκους.
Και ρίχνεται του Πανουργιά κι αυτού του Ησαία.
Αλλάζουνε μια ντουφεκιά και τα σπαθιά αστράφτουν.
Ο Ησαίας έπεσε μαζί κι ο Παπαγιάννης
Οι αδελφοί αχώριστοι στη μάχη και στο Χάρο.

…Αγαπητοί Συμπολίτες,

Δεν υπάρχουν μορφές στην Μεγάλη Επανάσταση περισσότερο καθαγιασμένες, περισσότερο αμόλυντες, πιο πολύ ατόφια ηρωικές από τον Αθανάσιο Διάκο και τον Επίσκοπο Σαλώνων Ησαΐα. Το γεγονός αυτό δεν οφείλεται μόνο στον ηρωικό τους θάνατο εκεί δίπλα στις Θερμοπύλες , ούτε μόνο στο ότι 2300 χρόνια μετά το Σπαρτιάτη Βασιλιά Λεωνίδα, επανέλαβαν στον Ασιάτη Δυνάστη το “Μολών Λαβέ”. Οφείλεται κυρίως στο γεγονός ότι και οι δύο σκοτώθηκαν νωρίς. Δεν μπήκαν έτσι στην διαδικασία που είτε αναγκάστηκαν, είτε με τη θέλησή τους μπήκαν άλλος περισσότερο και άλλος λιγότερο, όλοι οι υπόλοιποι οπλαρχηγοί του αγώνα, στα αδελφοκτόνα χρόνια από το δεύτερο έτος της επανάστασης και μετά και μέχρι την απελευθέρωση.

Ο Επίσκοπος Σαλώνων Ησαΐας κατά κόσμον Ηλίας ήταν ο τρίτος γιος του παπά-Στάθη και της Αρχόντως απ΄τη Δεσφίνα. Ο Παπαστάθης και η Αρχόντω είχαν ακόμα δυό γιούς και δυό μικρότερες θυγατέρες. Το Γιάννη που αργότερα έγινε παπάς και αυτός και το Θεοδόση που έγινε καλόγηρος. Ο τρίτος τους γιός  Ηλίας,  γεννήθηκε στη Δεσφίνα το 1778 και έμαθε τα πρώτα γράμματα στα Σάλωνα, από τον καλόγερο- Δάσκαλο του γένους Γεράσιμο Λύτσικα.
Το 1797, 19 χρονών ο Ηλίας, εκάρη μοναχός στο Μοναστήρι του Προδρόμου της Δεσφίνας. Εκεί πήρε το όνομα Ησαΐας.
Απ΄το Μοναστήρι του Προδρόμου ο Ησαΐας μετακομίζει στο ιστορικότερο μοναστήρι της Ρούμελης. Στο Βασιλομονάστηρο του Οσίου Λουκά που τότε ανήκε στην Επισκοπή Σαλώνων.  Εκεί μονάζει και ο κατά κόσμον αδερφός του Θεοδόσης. Στον Όσιο Λουκά ο Ησαΐας συμπληρώνει τη μόρφωσή του και γίνεται διάκος.
Στη συνέχεια και έχοντας αποφασίσει ο νεαρός μοναχός να ανεβεί τους Βαθμούς της Ιεροσύνης, φεύγει για τα Γιάννενα, μεγάλο κέντρο της εποχής, έδρα του φημισμένου Αλή Πασά του Τεπελενλή, που από σύστημα βοηθάει τους ικανούς ραγιάδες. Τους αναλαμβάνει από μικρούς. Τους Βοηθάει με κάθε τρόπο. Τους χρειάζεται αργότερα όταν μεγαλώσουν να τους έχει με το μέρος του. Για να ελέγχει τις κεφαλές. Και μέσω αυτών τους υπόλοιπους Ραγιάδες.
Για τον Ησαΐα είχε πληροφορίες από τότε που ήταν ακόμα στο μοναστήρι του Οσίου Λουκά. Τον Ξεχώρισε για την εξυπνάδα, την εργατικότητα, την φιλομάθεια και την ικανότητα του να κάνει φίλους.
Για λίγο μόνο μένει ο νεαρός καλόγηρος στα Γιάννενα. Φεύγει για την Πόλη. Γνωρίζεται με τον Πατριάρχη Γρηγόριο τον Ε΄. Συνδέονται στενά. Ο Πατριάρχης τον εμπνέει και τον διδάσκει.
Σύντομα γυρίζει ως ιερέας στο χωριό του τη Δεσφίνα. Ταυτόχρονα διορίζεται απ΄τον Αλή Πασά διοικητής της Περιφέρειας.
Το  1918 σε ηλικία 40 χρονών, μετά το Θάνατο του Επισκόπου Σαλώνων Ιωακείμ, ο Ησαΐας, χειροτονείται Δεσπότης Σαλώνων από τον Πατριάρχη και παίρνει τον τίτλο “Ησαΐας Επίσκοπος Σαλώνων ή Σόλωνος”.
Στα τρία χρόνια που έμεινε στη θέση αυτή ο Ησαΐας, από το 1918 μέχρι το 1821, πέρα από την Εθνική του δράση επιδεικνύει παράλληλα και σπουδαία εκκλησιαστική και φιλανθρωπική δραστηριότητα. Συνδέεται με τον κορυφαίο αρματολό της περιοχής τον γέρο-Πανουργιά. Μυείται – δεν ξέρουμε ακριβώς πότε - στο μυστικό της Φιλικής Εταιρείας. Το πιθανότερο βέβαια είναι να ήρθε μυημένος φιλικός από την Πόλη. Υποστηρίζει κρυφά και ενισχύει τον τρελόπαπα από την Κουκουβίστα παπά-Ανδρέα Μόρη που είχε γίνει στους Τούρκους κακός μπελάς. Γνωρίζοντας ότι η ώρα του Ξεσηκωμού φτάνει, αγοράζει όπλα απ΄την Ευρώπη, μέσω Γαλαξιδιωτών καπεταναίων και τα αποθηκεύει στα Σάλωνα.
1821. Φλεβάρης.
Ο Ησαΐας μαζί με τον καλόγερο αδερφό του και τον Ηγούμενο της μονής του Οσίου Λουκά Χατζή βρίσκεται στην Κωνσταντινούπολη. Ο Γρηγόριος ο Ε΄του δίνει τις τελευταίες εντολές και τον στέλνει πίσω στη Ρούμελη να ξεκινήσει τον Αγώνα. Στις 11 Μαρτίου ο Δεσπότης αποβιβάζεται κρυφά στην Αντίκυρα. Ανεβαίνει στο Μοναστήρι του Οσίου Λουκά. Ο Διάκος ειδοποιημένος τον περιμένει εκεί. Κάνει εσπερινό και ορκίζεται πρώτος αυτός και μετά όλο το ασκέρι του Διάκου. Ελευθερία ή Θάνατος.
Δε στέκεται στιγμή. Φτάνει στα Σάλωνα. Συνεννοείται με τον Πανουργιά. Ο Γέρος αναλαμβάνει αρχηγός των επιχειρήσεων. Συγκεντρώνουν τις κεφαλές της Πόλης. Τους αναθέτουν την οργάνωση. Τα αποθηκευμένα πολεμοφόδια και άλλα που φτάνουν τώρα από το Γαλαξίδι μοιράζονται στα σπίτια των προυχόντων.
Στις 24 Μαρτίου 1821, στο Μοναστήρι του Αϊ Λιά, ο Πανουργιάς, με τα παλικάρια του, και οι προεστοί των Σαλώνων Αναγνώστης Γιαγτζής, Αναγνώστης Κεχαγιάς και Ρήγας Κοντορήγας παρακολουθούν τη δοξολογία του Δεσπότη, ορκίζονται, και υψώνουν την σημαία της Επανάστασης στη Φωκίδα. Την άλλη μέρα 25 του Μαρτιού ο Γκούρας παίρνει το Γαλαξείδι. Στις 28 ο Σκαλτσοδήμος παίρνει το Λιδόρικι.
Δυό μέρες μετά στις 26 Μαρτίου ο Ησαΐας φτάνει ξανά στον Όσιο Λουκά. Τον περιμένει ο Διάκος. Νωρίς το πρωί της επόμενης μέρας ο Δεσπότης με τους καλόγερους του Μοναστηριού, ψάλλουν δοξολογία. Ο Διάκος και τα παλικάρια του αφήνουν το Μοναστήρι. Ξεκινάνε τον υπέρ πάντων αγώνα. Τέσσερις μέρες – μέχρι την πρωταπριλιά του 1821 χρειάζονται για να πάρουν τη Λιβαδειά. Η Ρούμελη έχει πάρει φωτιά.
Ο Ησαΐας αφήνει – για πάντα- τα ιερά του άμφια στο Μοναστήρι με τον περικαλλή ναό, την Αγιά Σοφιά της Παλιάς Ελλάδας, ζώνεται τα άρματα και αναχωρεί για τον Προφήτη Ηλία. Δεν θα γυρίσει ποτέ στο Όσιο Λουκά. Η Επισκοπική του μήτρα, η ράβδος του  , και τα υπόλοιπα χαρακτηριστικά άμφια του ιερατικού του βαθμού, θα παραμείνουν στο Μοναστήρι, αιώνια παρακαταθήκη. Για να θυμίζουν στις γενιές που θα ακολουθήσουν, όπως σε μας εδώ σήμερα, ότι Ορθοδοξία και Ελληνισμός είναι έννοιες άρρηκτα συνδεδεμένες. Για να αποστομώνουν νεοπροοδευτικούς που ισχυρίζονται ότι ο ανώτερος κλήρος δεν έλαβε ενεργά μέρος στον αγώνα και εν τέλει να υπενθυμίζουν ότι το δένδρο της λευτεριάς για να ανθίζει πρέπει να ποτίζεται από το αίμα Ηρώων όλων των κοινωνικών τάξεων και όλων των βαθμίδων.
Στον Προφήτη Ηλία ο Ησαΐας, πολέμαρχος πιά, ενημερώνεται για την πορεία της Επανάστασης στα Σάλωνα. Οι Τούρκοι είναι κλεισμένοι στο Κάστρο. Ο Πανουργιάς τους πολιορκεί στενά.
Σε δυό μέρες από την άφιξή του στον Αϊ Λιά, αναχωρεί για την Λιβαδειά. Εκεί μαζί με δυό ακόμα Δεσποτάδες φτιάχνει την Επαναστατική Επιτροπή και επιστρέφει στην Έδρα του τα Σάλωνα.
10 Απριλίου 1821. Ανήμερα το Πάσχα. Οι Τούρκοι παραδίνουν το Κάστρο στον Πανουργιά. Ο Σάλωνας γιορτάζει για πρώτη φορά μετά από αιώνες Σκλαβιάς Ελεύθερος την Ανάσταση.
Η μεγάλη Πύλη μετά το πρώτο ξάφνιασμα, αντιδρά σκληρά. Από το Ζητούνι ο Ομέρ Βρυώνης παίρνει εντολή να πνίξει τη Φωκίδα και τη Βοιωτία στο Αίμα.
Οι επαναστάτες αποφασίζουν να μην τον αφήσουν να περάσει τον Κάμπο της Λαμίας.
Στις 19 Απριλίου γίνεται πολεμικό συμβούλιο στους Κομποτάδες. Ο Ησαΐας βρίσκεται δίπλα στον Πανουργιά. Τον ακολουθεί, ζωσμένος τα άρματα, 43 χρονών πλέον, και όταν αυτός αποφασίζεται να κρατήσει το Κέντρο της άμυνας στη Χαλκωμάτα. Ο Διάκος πιάνει την Αλαμάνα.

«Και πριν αρχίσει ο πόλεμος, θυμήσου,
Ο Ησαΐας
να βγει ψηλά στο ξέφαντο και εκείθε να κηρύξη
τον φοβερό τον όρκο μας, για να γνωρίση
ο κόσμος
ότι το ράσο του παπά κι η μήτρα του Δεσπότη
θα γένουν χάρου φλάμπουρο και σκιάχτρο
και σκοτάδι
και κατασάρκι μελανό στην Άγια τράπεζά μας
όσο σ΄αυτά τα χώματα δαφνοστεφανωμένη
η δουλωμένη Εκκλησιά το μέτωπο δε δείξη» .

Εκεί στη Χαλκωμάτα, ο Ησαΐας πολεμά πλάτη με τον αδερφό του τον Παπαγιάννη. Ο παπαγιάννης σκοτώνεται. Ο ίδιος ο Δεσπότης Τραυματίζεται. Τραυματισμένο, την ώρα που το σώμα του Πανουργιά απειροπόλεμο υποχωρεί υπό την πίεση των Τουρκαλβανών του Βρυώνη, προσπαθεί ο νεαρός αγωνιστής ,Μαρκόπουλος να τον μεταφέρει και να τον σώσει. Ο Ησαΐας ανήμπορος τον παρακαλεί να τον αφήσει και να σώσει τον εαυτό του ως χρησιμότερο στον Αγώνα. Εξουθενωμένος ο Μαρκόπουλος τον αφήνει. Απομακρυνόμενος τον ακούει να λέει. “Παναγιά μου Σώσε τουλάχιστον την Πατρίδα».
Εκεί τον βρήκαν οι Τούρκοι. Εκεί του έκοψαν το κεφάλι. Θα το Παλούκωναν μαζί με 79 ακόμα γύρω απ τον Σουβλισμένο Διάκο την άλλη μέρα στη Λαμία προς Παραδειγματισμό των Ραγιάδων.

“…Στ΄αγέρι κρεμασμένα
ωσάν καντήλια τ΄ουρανού, αποβραδύς δυό φώτα
εφάνηκαν στη σκοτεινιά…Κανείς δεν τάχε ανάψει…
Κι ένας που πέρασε από κεί καλόγερος, διαβάτης,
κι είδε το θάμμα κι έδραμε, στη λάμψη δυό κεφάλια
ηύρε που πλάγιαζαν γλυκά…τόνα του Παπαγιάννη
Και ταλλο του Δεσπότη του. Γονατιστός εμπρός τους
έμεινε ο γέρος κι έκλαψε…»

Αυτή αγαπητοί συμπολίτες είναι η Ιστορία του Ησαΐα του εκ Δεσφίνης. του Δεσπότη των παππούδων μας , πέντε γενιές πριν από μας. Έμελλε, στην σχεδόν οχτάχρονη ιστορία του Αγώνα της Παλιγγενεσίας να είναι ο ένας και μοναδικός Δεσπότης στον Μεγάλο ξεσηκωμό που έπεσε με το όπλο στο χέρι.

Αυτός ήταν ο Ησαΐας ο αδικημένος απ την ιστορία και ο λησμονημένος απ την Πατρίδα.

Συχνά θυμάμαι τις λιθογραφίες των οπλαρχηγών της Επανάστασης που τις δεκαετίες του 1960 και του 1970 στόλιζαν - όπως θα έπρεπε να κάνουν και σήμερα – τις σχολικές αίθουσες. Τον Αντρούτσο, το Παπαφλέσσα, το Καραϊσκάκη, το Διάκο, τον Κανάρη. Ακόμα και τον Κωλέτη και το Μαυροκορδάτο και βέβαια τον Παλαιών Πατρών Γερμανό. Ποτέ όμως δεν θυμάμαι κρεμασμένο στον τοίχο κανενός σχολείου τον Δεσπότη Ησαΐα.

Γιατί;

Γιατί ο Ησαΐας δεν πήρε ποτέ θέση στους τοίχους των σχολείων της Ελλάδας και από κει τη θέση που άξιζε η μεγαλοσύνη της Θυσίας Του στο μυαλό και τις καρδιές των Νεοελλήνων; Ήταν ως μέγεθος μικρότερος από τον Παλαιών Πατρών Γερμανό που δίκαια ή άδικα ολόκληρη η Ελλάδα ξέρει ότι σήκωσε την σημαία των Επαναστατών στην Πελοπόννησο; Ήταν αλήθεια μικρότερη η θυσία του στη Χαλκωμάτα απ΄ την δικαίως αναγνωρισμένη και αναγνωρίσιμη στο Πανελλήνιο θυσία του Γρηγορίου Δικαίου στην Πελοπόννησο λίγα μόλις χρόνια μετά; Ήταν άραγε μικρότερης σημασίας ο σκοτωμός του στη Χαλκωμάτα για την συνολική έκβαση του αγώνα στη Ρούμελη απ΄ το χαμό του Διάκου στη Λαμία;
Γιατί ο Ησαΐας πέρα από τους ιστορικούς, τους φιλολόγους, κάποιους φωτισμένους ιερείς και ποιμενάρχες και βέβαια διαχρονικά τους Φωκείς και τους Ρουμελιώτες έχει παραμείνει άγνωστος στο Πανελλήνιο και δεν έχει καταγραφεί όπως του αξίζει στην ιστορική συνείδηση και μνήμη των απανταχού Ελλήνων διαχρονικά;
Γιατί;
Αν κάποιος ψάξει να απαντήσει σ΄ αυτό το ερώτημα θα βρει πρώτα-πρώτα μπροστά του τους Παπαρηγόπουλους. Τους Πελοποννήσιους ιστορικούς που εκ συστήματος υποβιβάζοντας όλα (η καλύτερα όσα τους έπαιρναν να το κάνουν) τα γεγονότα που συνέβησαν κατά τα χρόνια της Επανάστασης στη Ρούμελη ,προσπάθησαν να εξάρουν τα αντίστοιχα γεγονότα που συνέβαιναν την ίδια εποχή στην Πελοπόννησο. Χωρίς να υπάρχει καμιά τέτοια ανάγκη. Γιατί και τα γεγονότα που συνέβησαν στην Πελοπόννησο στην Επανάσταση είχαν – χωρίς την βοήθεια κανενός ιστορικού – τη δική τους κεφαλαιώδη αξία για την εξέλιξη του αγώνα.
Παρεμπιπτόντως θα μου επιτρέψετε την υπέρβαση της σκέψης ότι  θα ήταν ίσως ενδιαφέρον να ζούσαν σήμερα οι Παπαρηγόπουλοι αλλά και άλλοι ιστορικοί του αγώνα και να συμμετείχαν σε ένα πάνελ στην τηλεόραση σαν αυτά της τηλεόρασης του ΣΚΥ, με θέμα συζήτησης τον αγώνα,  λεπτομέρειες του οποίου κατέγραψαν ή δεν κατέγραψαν. Να θυμίσω ότι οι αγώνες, απ΄τις κρίσιμες λεπτομέρειες κρίνονται. Που αν έχουν  καταγραφεί απ΄τους ιστορικούς καλώς. Αν όμως όχι ; Τότε η ιστορία καταγράφεται ελλιπώς ή ακόμα χειρότερα διαστρεβλωμένη.
Θα ήταν λοιπόν ενδιαφέρον να ακουγόταν η απάντηση αυτών των ιστορικών στο ερώτημα για τον  ποιο κατά τη γνώμη τους ρόλο έπαιξε στην συνολική έκβαση του Αγώνα η μάχη στα Βλαχοχώρια ή περισσότερο σήμερα γνωστή ως μάχη της Ντρέμισσας που έγινε στις 17 Μαΐου 1821. Η μάχη αυτή σήμανε ως γνωστόν το τέλος της εκστρατείας του Ομέρ Βρυώνη και ήταν η συνέχεια της Μάχης του Χανιού της Γραβιάς και του έπους του Αντρούτσου (8 Μαΐου 1821) και της μάχης της Αλαμάνας και της Χαλκωμάτας και του έπους και της υπέρτατης θυσίας του Διάκου και του Ησαΐα (23 Απριλίου 1821). Ο Βρυώνης δηλαδή ξεκίνησε από τη Λαμία. Ξεπέρασε την αντίσταση των επαναστατών στην Αλαμάνα και τη Χαλκωμάτα και συνάντησε τον Ανδρούτσο στο Χάνι της Γραβιάς που τον πολέμησε προξενώντας του μεγάλες απώλειες και στη συνέχεια του ξέφυγε φεύγοντας νύχτα από το Χάνι. Τι έγινε στη συνέχεια με τον Βρυώνη και το στρατό του; Πήρε εντολή να ξεπαστρέψει τα Καπετανοχώρια Μουσουνίτσες, Άνω και κάτω, Ντρέμμισα σημερινή Πανουργιά και τα λοιπά χωριά του σημερινής Δημοτικής Ενότητας Καλλιέων. 9 μόλις μέρες μετά τη μάχη στο χάνι της Γραβιάς, η στρατιά του Βρυώνη διαλύθηκε στα Βλαχοχώρια στη μάχη της Ντρέμμισας. Σημειωτέον ότι αυτή τη μάχη της Ντρέμμισας, θεωρώντας τη “λεπτομέρεια” όλοι σχεδόν οι ιστορικοί του αγώνα την αγνοούν ή την αναφέρουν στα ψιλά.
Όπως αγνοούν ή αναφέρουν στα ψιλά και τη μάχη στην Άμπλιανη. Στις 14 Ιουλίου 1824. Όταν ο Νάκος Πανουργιάς με 600 Ρουμελιώτες, 250 Σουλιώτες και 200 Πελοποννήσιους σταμάτησαν τον Δερβίς Πασά με 10.000 – άλλοι λένε 15.000 – Τουρκαλβανούς.
Και οι δύο μάχες έσωσαν το αγώνα. Αν χάνονταν οι Τούρκοι θα είχαν τη Ρούμελη και ασυγκράτητοι θα έπαιρναν και το Μοριά. Αν αναλογιστεί κανείς τι συνέβη όταν οι Τούρκοι πέρασαν στο Μοριά (Βλέπε Ιμπραήμ Πασάς) τότε εύκολα προκύπτει και ο μονόδρομος της καθαρής και μοναδικής απάντησης των ιστορικών στο φανταστικό τηλεοπτικό πάνελ. Οι μάχες στη Ρούμελη και οι νίκες σ΄αυτές έσωσαν Μοριά και Αγώνα.
Οι Παπαρηγόπουλοι τον Ησαΐα τον αγνόησαν προκλητικά.
Γιατί;
Ίσως γιατί ο Παλαιών Πατρών Γερμανός χρειαζόταν πολύ αυτή τους την υποστήριξη για να αναδειχθεί κορυφαίος Δεσπότης του αγώνα. Ίσως γιατί νόμιζαν ότι ο Τρελοπαπαφλέσσας χρειαζόταν – που δεν χρειαζόταν σίγουρα αυτός – την βοήθειά τους στην υπέρτατη δική του θυσία στο Μανιάκι. Ίσως πάλι ο τρόπος, ο ανατριχιαστικός τρόπος που δολοφονήθηκε ο Διάκος, να επισκίασε το Χαμό του Δεσπότη και αυτό να συντέλεσε στην όλη ιστορία Αλαμάνας – Χαλκωμάτας ο Διάκος να εξυψωθεί – όχι ίσως άδικα – τόσο που να επισκιάσει κάθε άλλον συμμετέχοντα και θανόντα στην μάχη ακόμα και αυτόν το Δεσπότη Ησαΐα.
Όμως και να με συμπαθάνε οι κληρικοί που παρευρίσκονται, ευθύνες έχει για τον λησμονημένο Δεσπότη και η Εκκλησία. Γιατί άλλον Ησαΐα η Ελληνική Εκκλησία δεν έχει. Κανένας, απολύτως κανένας, Δεσπότης σε καμιά ηρωική στιγμή της Εκκλησίας και του Έθνους, δεν πέθανε για ορθοδοξία και για Ελλάδα με το όπλο στο χέρι. Πολλοί κληρικοί συνελήφθησαν και βασανίστηκαν, πολλοί κρεμάστηκαν, πολλοί εκτελέστηκαν για την ορθοδοξία και τον Ελληνισμό. Κανένας όμως Δεσπότης δεν σκοτώθηκε πολεμώντας στο πεδίο της μάχης. ΚΑΝΕΝΑΣ. Ο Ησαΐας έζησε σαν κληρικός και πέθανε σαν ήρωας. Δεν ξέρω αν η εκκλησία μας έχει τίτλους γι’ αυτές τις περιπτώσεις, Αν έχει πάντως έπρεπε να τις είχε απονείμει στον Δεσπότη Ησαΐα στον Υπέρτατο Βαθμό.
Είναι βεβαίως γεγονός ότι τόσο ο Μακαριστός Αρχιεπίσκοπος Χριστόδουλος όσο και ο σημερινός Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Ιερώνυμος αναγνωρίζοντας την υπέρτατη θυσία του Δεσπότη Ησαΐα, συχνά την αναφέρουν στα επιχειρήματά τους, ιδιαίτερα όταν χρειάζεται να αποδείξουν την αδιαμφισβήτητη συμμετοχή του ανώτατου κλήρου στην υπόθεση της Παλιγγενεσίας. Ο Δεσπότης μας επίσης κ. Αθηναγόρας προσπάθησε να αναδείξει τη θυσία του Ησαΐα στη Χαλκωμάτα με την αγιοποίησή του. Προσπάθεια που τελικά όμως δεν τελεσφόρησε.
Η Ελληνική πολιτεία και όλες οι δομές της κεντρική εξουσίας και η αυτοδιοίκηση, έχουν διαχρονικά τις δικές τους ευθύνες για τον λησμονημένο ήρωα Δεσπότη.
Όλα κι όλα υπάρχουν:
Προς τιμήν του ένας – όχι αριστούργημα γλυπτικής – μαρμάρινος ανδριάντας του στην ομώνυμη κεντρική πλατεία της Αμφίσσης που φέρει και το όνομά του. Η πόλη τίμησε το Δεσπότη της. Έχει αφιερώσει στη μνήμη του και την πρώτη μέρα της ετήσιας διήμερης γιορτής της για την απελευθέρωση του Κάστρου της.
Στη Λαμία υπάρχει οδός αφιερωμένη στη μνήμη του.
Στο μοναστήρι του Οσίου Λουκά υπάρχει, σχετικά πρόσφατα τοποθετημένη, μπρούτζινη προτομή του. 
Η γενέτειρά του Δεσφίνα έχει στημένη τη μαρμάρινη προτομή του στο κέντρο του χωριού.
Στην παλιά εθνική οδό Αμφίσσης Λαμίας κοντά στο σημείο που έπεσε ο Δεσπότης υπάρχει παραμελημένο σήμερα μνήμα μαρμάρινο με την επιγραφή « Τοις εκ Δεσφίνης της Παρνασσίδος αδελφοίς Ησαΐα Αμφίσσης Επισκόπω και Ιωάννη ιερεί πεσούσιν εν Χαλκωμάτα τη 23η Απριλίου 1821 εις μάχην Αλαμάνας, αΐδιος εστίν ανάμνησις των υπέρ θρησκείας και πατρίδος του Ησαϊου και του Παπαγιάννη αγώνων και του ευκλεούς αυτών θανάτου.»
Αγαπητοί Συμπολίτες,
Με την δημιουργία και τα εγκαίνια αυτού εδώ του Ιστορικού Μουσείου στη Δεσφίνα, ένα χρέος τιμής στον Ήρωα Δεσπότη εκπληρώνεται. Ένα χρέος τιμής όχι μόνο των συμπατριωτών του Δεσφινιωτών, αλλά όλων των Φωκέων και όλων των Ελλήνων.
Η Μητρόπολη Φωκίδος, ο Δήμος Δελφών, ο Σύλλογος των εν Αθήναις και απανταχού Δεσφινιωτών, η απόγονός του Δέσπω Παπαστάθη, όλοι οι δωρητές και συντελεστές της κατασκευής αυτού του εξαιρετικού Μουσείου, ελπίζουμε και ευελπιστούμε, ότι με τη λειτουργία του, η μνήμη του Δεσπότη Ησαΐα, θα διατηρηθεί στη μνήμη των νεοελλήνων, και η υπέρτατη θυσία του στη Χαλκωμάτα θα περνά στις γενιές που έρχονται ως φάρος λαμπρός, εις το διηνεκές.

Αγαπητοί φίλοι, 
 Η ομιλία που μόλις ακούσατε εκφωνήθηκε το πρώτον, από τον υποφαινόμενο στο Μοναστήρι του Αη Λιά στις 25 Νοεμβρίου 2007. Ήταν η τελευταία μέρα του συνεδρίου με τίτλο: «Η Προσφορά του Ιερού Κλήρου και των Ιερών Μονών της Φωκίδος στο Έθνος και την περιοχή της, στην περίοδο της Τουρκοκρατίας στην Εθνεγερσία του 1821 και τη Νεοελληνική περίοδο». Την παρακολούθησε μεταξύ των άλλων και ο τότε Επίσκοπος Θηβών και Λεβαδείας και νυν αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ.κ. Ιερώνυμος.
Εκφωνήθηκε με παραλλαγές επίσης, τον Απρίλιο του 2011 στο Πνευματικό Κέντρο Αμφίσσης, κατά την διάρκεια γιορτής για την Απελευθέρωση του Κάστρου των Σαλώνων (10-Απριλίου-1821).
Στο τέλος της ομιλίας στο Μοναστήρι του Αη Λιά στις 25 Νοεμβρίου 2007  είχε δοθεί η υπόσχεση από τον ομιλούντα, Νομάρχη Φωκίδος τότε, να μεταφερθεί το μαρμάρινο μνημείο του Ησαΐα στη Χαλκομάτα από την παλιά, στη Νέα Εθνική Οδό. Η μεταφορά αυτή δεν πραγματοποιήθηκε ποτέ. Μπλέξαμε στα γρανάζια της γραφειοκρατίας και των αρμοδιοτήτων. Ήταν ενέργειες που έπρεπε να γίνουν εντός των ορίων άλλου Νομού. Της Φθιώτιδας. Ελπίζω και εύχομαι τώρα στα πλαίσια της Περιφέρειας Στερεάς Ελλάδος, να προσπεραστούν τα προβλήματα και να γίνει κάποια στιγμή η μεταφορά. Δεν το οφείλουμε μόνο στον Ησαΐα. Το οφείλουμε στην ιστορική μνήμη και στις γενιές που έρχονται.
Αγαπητοί συμπατριώτες,
Σήμερα, εδώ στη γενέτειρά του, με τα εγκαίνια αυτού του μουσείου του αφιερωμένου στη μνήμη του,  αποδομούμε ένα ακόμα μέρος από το τοίχος της λήθης για τον αδικημένο και λησμονημένο ήρωά μας. Για το λόγο αυτό ως Δήμαρχος του Δήμου των Δελφών ευχαριστώ θερμά όλους όσους συνέβαλαν με οποιοδήποτε τρόπο στη δημιουργία και λειτουργία του ιστορικού Μουσείου του Επισκόπου Σαλώνων Ησαΐα.

Σας Ευχαριστώ.



Νίκος Δημ. Φουσέκης, Δήμαρχος Δελφών.
Read more »

Ν. Φουσέκης:Η άριστη συνεργασία με την Περιφέρεια "έδωσε" τα 812.000 ευρώ για το σπίτι του Πανουργιά και... του Νάκου Πανουργιά!


ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ                                           ΑΜΦΙΣΣΑ  30.07.2012
ΝΟΜΟΣ ΦΩΚΙΔΑΣ                                                       
ΔΗΜΟΣ ΔΕΛΦΩΝ                                                                   
ΓΡΑΦΕΙΟ ΤΥΠΟΥ                                                                   

Διεύθυνση: Πλατεία Κεχαγιά            
Τ.Κ. : 331 00 Άμφισσα                                   
Τηλέφωνο: 2265350027        
FAX: 2265350021

Α.Δ.Τ.: 59/2013


ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ


ΘΕΜΑ:   Εντάχθηκε από το Δήμο Δελφών προς χρηματοδότηση από το                  Επιχειρησιακό Πρόγραμμα «Θεσσαλίας – Στερεάς Ελλάδας - Ηπείρου       2007 - 2013», το έργο µε τίτλο: «Αποκατάσταση οικίας Πανουργιά και µετατροπή της σε Κέντρο Ιστορικής Ενηµέρωσης».

            Εντάχθηκε προς χρηματοδότηση από το Επιχειρησιακό Πρόγραμμα «Θεσσαλίας – Στερεάς Ελλάδας - Ηπείρου 2007 - 2013», ύστερα από την αρ. πρωτ. 4044/26-07-2013 (ΑΔΑ: ΒΛ4Ζ7ΛΗ-ΣΣ6) απόφαση του Περιφερειάρχη Στερεάς Ελλάδας το έργο µε τίτλο: «Αποκατάσταση οικίας Πανουργιά και µετατροπή της σε Κέντρο Ιστορικής Ενηµέρωσης». Το έργο έχει δικαιούχο τον ∆ήµο ∆ελφών και προϋπολογισµό 811.999,81 €. Πρόκειται για έργο που εντάσσεται στο συνολικό πρόγραμμα των Ολοκληρωμένων Αστικών Αναπλάσεων της πόλης της Αμφίσσης, συνολικού προϋπολογισμού 2.500.000,00 € που χρηματοδοτείται εξ' ολοκλήρου από το ΕΣΠΑ και υλοποιείται στο σύνολό του το τρέχον χρονικό διάστημα.
            Η οικία Πανουργιά μετά την ανακατασκευή, τον εξοπλισμό και την επανάχρησή της προορίζεται να αποτελέσει το κέντρο ιστορικής ενημέρωσης του ευρύτερου συνολικού σχεδίου που εκπονείται από το Δήμο Δελφών, με τίτλο: «ΟΙ ΔΡΟΜΟΙ ΤΟΥ ΄21».
            Η οικία Πανουργιά έχει κτισθεί τον 18ο αιώνα. Υπήρξε κατοικία της οικογένειας των Οπλαρχηγών και Ελευθερωτών της πόλης, Πανουργιά Πανουργιά και Νάκου Πανουργιά καθώς και των απογόνων τους έως τις αρχές του 20ου αιώνα. Αποτελεί χαρακτηριστικό δείγμα της τοπικής αρχιτεκτονικής της πόλης της Αμφίσσης και ένα από τα ιστορικότερα κτίριά της. Αγοράστηκε από τους τελευταίους ιδιοκτήτες του το 2005 από τον τότε Δήμο Αμφίσσης επί Δημαρχίας κ. Νικολάου Φουσέκη προκειμένου να διασωθεί και να αξιοποιηθεί. Περιέχεται σε οικόπεδο συνολικής έκτασης 1.052,94τ.μ και αποτελείται από δύο όγκους συνολικού εμβαδού  320 τ.μ., την κύρια διώροφη οικοδομή (ισόγειο, μεσοπάτωμα, όροφος) και την προσθήκη κατ΄ επέκταση στον όροφο και φέρουν κοινή τετράριχτη στέγη. 
            Οι παρεμβάσεις για την επανάχρησή της θα γίνουν με τρόπο ώστε να εξυπηρετούν την νέα χρήση και την απαιτούμενη λειτουργικότητα ως κέντρο ιστορικής ενημέρωσης, καθώς και τις σύγχρονες απαιτήσεις σχεδιασμού στατικών και σεισμικών φορτίων και με την ικανότητα αντοχής που προβλέπονται στους νέους κανονισμούς, χωρίς να αλλοιώνουν το χαρακτήρα του κτίσματος. Αυτό επιτυγχάνεται με την ένταξη των σύγχρονων υλικών στο παραδοσιακό κέλυφος με ενίσχυση του φέροντος οργανισμού έτσι ώστε το κτίσμα να εναρμονίζεται πλήρως στο φυσικό του περιβάλλον και να εμπεριέχει όσο είναι εφικτό την σοφία και την αλήθεια της αρχικής κατασκευής του. Το κτίριο  θα εξυπηρετεί την επίσκεψη ατόμων με ειδικές ανάγκες με την κατασκευή νέας κλίμακας με ενσωματωμένη ειδική πλατφόρμα και με την κατασκευή αναβατορίου κατακόρυφης κίνησης. Επίσης θα αναπλασθεί ο περιβάλλοντας χώρος και η περίφραξή του με βελτίωση και συμπλήρωση της υπάρχουσας τοιχοποιίας από λιθοδομή.

Ο Δήμαρχος Δελφών Νικόλαος Δημ. Φουσέκης δήλωσε σχετικά:
           
            "Πρωτίστως θα ήθελα να ευχαριστήσω τις υπηρεσίες του Δήμου μας για την ωρίμανση και ένταξη και του συγκεκριμένου έργου όπως και την Περιφέρεια της Στερεάς Ελλάδας για την άριστη συνεργασία μας, που επέφερε άλλο ένα θετικό αποτέλεσμα για την πόλη της Αμφίσσης, το Δήμο μας αλλά και την Στερεά Ελλάδα γενικότερα. Καμία χρηματοδότηση που διεκδικούμε δεν πηγαίνει χαμένη.
            Πέραν της σημασίας του έργου για την αστική μεταμόρφωση της Αμφίσσης θα ήθελα να υπογραμμίσω το γεγονός ότι η σημερινή ένταξη αφορά ένα εμβληματικό για την Ρούμελη έργο αφού αποδίδει τιμή στους Ελευθερωτές της Αμφίσσης Πανουργιά και Νάκο Πανουργιά και ηγέτες του Εθνοαπελευθρερωτικού Αγώνα της επανάστασης του 1821 στην Ρούμελη. Η παρούσα ένταξη δε, συμπίπτει χρονικά με τα εγκαίνια του Ιστορικού Μουσείου Επισκόπου Σαλώνων Ησαΐα στην πόλη της Δεσφίνας, της άλλης αυτής μεγάλης μορφής της επανάστασης. Αυτοί λοιπόν οι ιστορικοί μουσειακοί χώροι, μαζί με τα ήδη λειτουργούντα μουσεία «Το Ναυτικό και Ιστορικό Μουσείο Γαλαξειδίου» στο Γαλαξείδι και «Το Ιστορικό Μουσείο του Αθανασίου Διάκου» στον Αθανάσιο Διάκο, και τον ιστορικό χώρο του «Χανιού της Γραβιάς», δημιουργούν το Βασικό πλέγμα του ευρύτερου ιστορικού σχεδιασμού για το Δήμο μας με τίτλο: «ΟΙ ΔΡΟΜΟΙ ΤΟΥ ΄21» που ήδη υλοποιούμε.  Οι ενέργειές μας αυτές ως σκοπό έχουν αφενός να δημιουργήσουν επισκέψιμους χώρους προστιθέμενης -ιστορικά, πολιτιστικά και τουριστικά-αξίας για το Δήμο μας, αναδεικνύοντας παράλληλα ιστορικές μορφές του τόπου μας που αδίκησε η πένα του ιστορικού και χρέος μας είναι να τους αποκαταστήσουμε και η ιστορία να τους αποδώσει το κομμάτι που πραγματικά τους αναλογεί".


                                                                                                            Από το Γραφείο Τύπου
Read more »

Σκαρίμπεια 2013...










Read more »

ΛΑΟΣ Φωκίδας:Ντροπή σας άθλιοι υποκριτές!



              Λαϊκός Ορθόδοξος Συναγερμός 

Νομαρχιακή Επιτροπή Ν. Φωκίδος

                                                                                                                                           

                                                                                                                                            Άμφισσα 29 Ιουλίου 2013 

 Ανακοίνωση


 Ο υπουργός Οικονομικών σε δηλώσεις του τόνισε ότι :
«δεν θα διακινδυνεύσουμε απώλεια εσόδων, θα πάρουμε όλα τα μέτρα, ώστε να εκδίδονται αποδείξεις».
Σύμφωνα με πληροφορίες το ΣΔΟΕ και οι Εφορίες έχουν λάβει εντολές να ενεργοποιήσουν τις διατάξεις του νόμου 3888 του 2010, οι οποίες προβλέπουν άμεση σφράγιση των καταστημάτων, των εστιατορίων κ.λ.π. για 48 ώρες, εφόσον κατά τον έλεγχο διαπιστωθεί είτε ότι δεν εξέδωσαν πάνω από 10 αποδείξεις είτε ότι οι αποδείξεις που δεν εκδόθηκαν υπερβαίνουν συνολικά τα 500 ευρώ.
Σύμφωνα με τον ίδιο νόμο, μάλιστα, εάν η ίδια επιχείρηση είναι υπότροπη, δηλαδή μέσα στην ίδια χρήση εντοπιστεί εκ νέου ότι υπέπεσε στην ίδια παράβαση, τότε το «λουκέτο» θα μπαίνει για ένα μήνα.   
Δεν μας είπαν ακόμα, ότι σε περίπτωση που για τρίτη φόρα υποπέσει στην ίδια παράβαση  θα αποκεφαλίζεται δημοσίως στην Πλατεία Λαου.
Άθλιοι, ανίκανοι, άχρηστοι, υποκριτές. Επί 40 χρόνια διέλυσαν τα πάντα και τώρα θέλουν  να μας πείσουν ότι προσπαθούν να δημιουργήσουν το σωστό κράτος, Πώς ; Κυνηγώντας τους μικρομεσαίους που τους έχουν διαλύσει με φόρους και χαράτσια, τους μικρομεσαίους που κατά εκατοντάδες χιλιάδες τους έχουν στείλει στην ανεργία. 
Καλά τσίπα δεν έχετε ; Ντροπή δεν έχετε ; Δεκάδες λαθρομετανάστες κυκλοφορούν στους δρόμους ,  με λαθραία προϊόντα χωρίς παραστατικά από πού τα βρήκαν και χωρίς βέβαια να κόβουν αποδείξεις όταν τα πουλούν. Που είσαστε μωρέ υπουργέ , υφυπουργέ διευθυντές των εφοριών και του ΣΔΟΕ τόσα χρόνια; 12 δις το χρόνο ο τζίρος των λαθραίων , μπροστά στα μάτια σας , μπροστά στα χέρια σας , μπροστά στα πόδια σας , δεν κάνατε τίποτα και δεν κάνετε τίποτα και τώρα τα βάλατε με τον μπακάλη και τον μανάβη της γειτονιάς με τον ταβερνιάρη  και με τον εμποράκο που αγχώνεται για να βγάλει το μεροκάματο ,που αγωνίζεται για να μην κλείσει το μαγαζάκι του;


Ντροπή σας άθλιοι υποκριτές.
Read more »

Δευτέρα, 29 Ιουλίου 2013

Γ. Δρακάκης: ως πότε θα κρύβεστε κ. Δήμαρχε...;;;

                               Η θλιβερή δικαιολογία της δημοτικής αρχής Δελφών...
Για μία ακόμα φορά, με το νέο Δελτίο Τύπου,  επιβεβαιώθηκε ότι ο Δήμαρχος ΤΟΥ ΔΗΜΟΥ ΔΕΛΦΩΝ αποφεύγει να κάνει Δημόσια  Απολογισμό με αντίλογο...
       Θα είναι πολύ σοβαροί οι λόγοι, διότι προβλέπεται από το Νόμο ότι η Ειδική συνεδρίαση για τον απολογισμό πεπραγμένων είναι υποχρεωτική βάσει του κώδικα Ν3463/2006 άρ.217:
1. Κάθε χρόνο γίνεται ο απολογισμός πεπραγμένων της δημοτικής αρχής, σε ειδική δημόσια συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου, σε ό,τι αφορά την οικονομική κατάσταση, τη διοίκηση του Δήμου και την εφαρμογή του προγράμματος δημοτικής δράσης.
2. Η ειδική δημόσια συνεδρίαση του Δημοτικού Συμβουλίου γίνεται μέχρι το τέλος Ιουνίου και ανακοινώνεται πριν από δεκαπέντε (15), τουλάχιστον, ημέρες με κάθε πρόσφορο μέσο. Σε αυτή καλούνται οι κάτοικοι, καθώς και οι συνδικαλιστικοί, επιστημονικοί και κοινωνικοί φορείς του Δήμου.
3. Το δημοτικό συμβούλιο επιλέγει τον προσφορότερο χώρο για τη διεξαγωγή της ανωτέρω συνεδρίασης.
        4. Κατά την ειδική δημόσια συνεδρίαση του δημοτικού συμβουλίου τοποθετούνται όλες οι δημοτικές παρατάξεις και μπορούν να πάρουν το λόγο τα μέλη του δημοτικού συμβουλίου και τα μέλη των συμβουλίων των δημοτικών και τοπικών διαμερισμάτων.
        5. Κάθε φορέας, δημότης, κάτοικος ή φορολογούμενος από το Δήμο έχει δικαίωμα να διατυπώσει παρατηρήσεις σχετικές με τον απολογισμό στη συνεδρίαση αυτή.
        6. Σε περίπτωση που το χρονικό διάστημα που προβλέπει το παρόν άρθρο παρέλθει χωρίς να κινηθούν οι διαδικασίες για την πραγματοποίηση της ειδικής δημόσιας συνεδρίασης απολογισμού, μπορούν οι δημοτικές παρατάξεις ή οι δημοτικοί σύμβουλοι να προκαλέσουν τη συνεδρίαση αυτή σύμφωνα με τα προβλεπόμενα στο άρθρο "95"
Ο απολογισμός  πεπραγμένων  είναι  κορυφαία πράξη επικοινωνίας της  Δημοτικής Αρχής με τους πολίτες  που την εξέλεξαν «λογοδοτώντας»  σ’ αυτούς.  ΟΛΟΚΛΗΡΗΣ ΤΗΣ ΔΗΜΟΤΙΚΗΣ  ΑΡΧΗΣ - πλειοψηφίας και μειοψηφίας, καθένας από τη θέση που ετάχθη να υπηρετήσει!!!

           Από τον Φεβρουάριο του 2012 ελήφθη απόφαση από το Δημοτικό Συμβούλιο για τον χώρο διεξαγωγής της ειδικής αυτής συνεδρίασης... 
 Από τότε έως σήμερα ουδεμία ειδική συνεδρίαση λογοδοσίας έχει γίνει!!!  
 Η μόνιμη δικαιολογία(;) "Ανειλημμένες υποχρεώσεις του Δημάρχου".  Και η συνεδρίαση αναβάλλεται συνεχώς !!!  Μετά  και την τελευταία αναβολή ορίζεται νέα ημερομηνία η 26η Αυγούστου, στην καρδιά του καλοκαιριού. Από καρδιάς και οι θλιβερές προφάσεις... ή ο Δήμαρχος επιδιώκει άδεια αίθουσα;;;
 Είναι περισσότερο από ξεκάθαρο ότι ΑΠΟΦΕΥΓΕΙ ΚΑΙ ΔΕΝ ΑΙΣΘΑΝΕΤΑΙ ΤΗΝ ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΝΑ ΛΟΓΟΔΟΤΗΣΕΙ  στους δημότες που τον εξέλεξαν. Αντ' αυτού δημοσιεύει Δελτία τύπου τα οποία αγγίζουν τα όρια του ψεύδους σε ένα άκρατο λαικισμό, παρουσιάζοντας το άσπρο μαύρο και κάνοντας φυσικά μονόλογο. 
  Ως γνωστόν η απουσία λογοδοσίας προσδίδει μεγάλη διακριτική ευχέρεια  στους φορείς της διοίκησης και της εξουσίας. 
 Η ευχέρεια αυτή είναι το χρηματοκιβώτιο της εκλογικής συναλλαγής και της διοικητικής διαφθοράς…

 Ας αρχίσουν οι χοροί, λοιπόν...
                                                                                   
                                                                                       Γιώργος Δρακάκης 
                                                                                       Δ.Σ. Δήμου Δελφών

Read more »

Παρασκευή, 26 Ιουλίου 2013

Οργισμένος ο Άδωνις από το δημοσίευμα για την «επιθεωρητή κυρία Μανωλίδου- Γεωργιάδη», του Σπύρου...

  Mε οργή απάντησε ο Αδωνις Γεωργιάδης όταν ρωτήθηκε από τον Δημήτρη Οικονόμου για το πρωτοσέλιδο της εφημερίδας «Η Ελλάδα αύριο» με τίτλο «Η «επιθεωρητής» κυρία Ευγενία Μανωλίδου Γεωργιάδη.
Οργισμένος ο Άδωνις από το δημοσίευμα για την «επιθεωρητή κυρία Μανωλίδου- Γεωργιάδη» [εικόνα]
Ο υπουργός οργισμένος μίλησε για αστειότητες. Αναρωτήθηκε μάλιστα αν είναι … σοβαρός ο δημοσιογράφος που του θέτει την ερώτηση. Πρόσθεσε πως η συζυγός του βρέθηκε στο νοσοκομείο για να επισκεφθεί φίλη της που νοσηλευόταν και εκεί την σταμάτησε κόσμος και άρχισε να της μιλάει. «Δεν έχει καμία απολύτως σχέση με τα καθήκοντά μου» δήλωσε για την Ευγενία Μανωλίδου.
Δείτε το πρωτοσέλιδο:
I Ellada Avrio

 nocomments.com


Read more »

Πέμπτη, 25 Ιουλίου 2013

Όλη η αλήθεια στην δίωξη της Βαγγελιώς Βανδώρου και η αντίδραση της επιστημονικής κοινότητας...



  Έγγραφο πρώτο: 



                                                    ΚΑΤΑΘΕΣΗ ΣΤΟΙΧΕΙΩΝ

Της Ευαγγελίας Μπεμπή
Εκπαιδευτικού ΕΚΦΕ

Άμφισσα 10 Ιουλίου 2013
ΠΡΟΣ  ΠΥΣΔΕ  ΦΩΚΙΔΑΣ
Γιδογιάννου 31
Άμφισσα



 Κύριοι,

Σε συνέχεια της χθεσινής μου παροχής εξηγήσεων που αφορά την περίπτωση δίωξής μου για ανακριβείς και αναληθείς λόγους σας γνωρίζω επιπλέον τα εξής:
            Α) Ουδεμία ανταπόκριση υπήρξε σχετικά  με την αίτησή μου για τηλεφωνική σας επικοινωνία με συνάδελφο, με τον οποίο συνεργαζόμουν κατά την ΠΑΡΑΣΚΕΥΗ 11/1/2013 , ημερομηνία για την οποία αμφισβητούμαι ότι εργάστηκα
β) Τεράστια απορία μου προκαλεί η στάση του κ. ....  ...  του Γυμνασίου Άμφισσας και μέλους του ΠΥΣΔΕ, ο οποίος αρνήθηκε ότι με είδε την ΔΕΥΤΕΡΑ 14/1/2013 στην εργασία μου, ενώ στην πραγματικότητα με είχε δει, μιλήσαμε μάλιστα τότε και στην συνέχεια δήλωσε ότι αμφέβαλε για ό,τι είδαν τα μάτια του.

 Σας καταθέτω συμπληρωματικά τα παρακάτω έγγραφα:

  1. Υπεύθυνη δήλωση ...συναδέλφου για την πρώτη ημερομηνία 

  1. Υπεύθυνη δήλωση … εκπροσώπου φορέα για την δεύτερη ημερομηνία 


             Παράλληλα ζητώ να μου χορηγήσετε τόσο τα ακριβή αντίγραφα των πρακτικών της επιτροπής, καθώς  και την βεβαίωση παραλαβής των σημερινών εγγράφων, όσο και την αιτιολογημένη απόφασή σας, επιφυλασσόμενη παντός δικαιώματος που μου δίδει ο Νόμος, προκειμένου να διασφαλίσω την ακεραιότητά μου και την επαγγελματική μου κατάσταση.

            Επιφυλάσσομαι παντός νομίμου δικαιώματός μου τόσο ως προς την αντιμετώπισή μου από συγκεκριμένα μέλη του ΠΥΣΔΕ όσο και από την προισταμένη αρχή και τους λόγους που ξεκίνησε την διαδικασία απέναντί μου για τους οποίους υφίσταμαι την  κοινωνική, επαγγελματική και οικονομική δίωξη και εξουθένωση.

                                                        Ο ΠΛΗΡΕΞΟΥΣΙΟΣ ΔΙΚΗΓΟΡΟΣ





Έγγραφο δεύτερο:



ΠΑΝΕΚΦΕΠΑΝΕΛΛΗΝΙΑ ΕΝΩΣΗ ΥΠΕΥΘΥΝΩΝ ΕΡΓΑΣΤΗΡΙΑΚΩΝ ΚΕΝΤΡΩΝ ΦΥΣΙΚΩΝ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ "ΠΑΝΕΚΦΕ"                                              

Αρ. πρωτ. 395
ΠΡΟΣ : Υπουργό Παιδείας & Θρησκευμάτων κ. Κ. Αρβανιτόπουλο

ΚΟΙΝ : 1.Υφυπουργό ΠΑΙ.Θ. κ. Σ. Κεδίκογλου
2. Γενικό Γραμματέα Υ.ΠΑΙ.Θ. κ. Α. Κυριαζή
3. Ειδικό Γραμματέα Π/θμιας & Δ/θμιας Εκ/σης Σ. Γκλαβά
4. Δ/ντρια ΣΕΠΕΔ κ. Ε. Φουσέκη
4. Περιφερειακό Δ/ντη Εκ/σης Στερεάς Ελλάδας Η. Παλιαλέξη
5. Δ/ντη Δ.Δ.Ε. Φωκίδας Λ. Δημητρίου
6. ΠΥΣΔΕ Δ/νσης Δ.Ε. Φωκίδας
7. Σχολικό Σύμβουλο ΠΕ04 Φθιώτιδας Κ. Αργυρόπουλο
8. Υπεύθυνη ΕΚΦΕ Φωκίδας Ε. Μπεμπή

Θέμα: Δίωξη της Υπεύθυνης ΕΚΦΕ Φωκίδας Μπεμπή Ευαγγελίας

Ως επιστημονικό σωματείο είμαστε στη δύσκολη θέση να υπερασπιστούμε την Υπεύθυνη του ΕΚΦΕ Φωκίδας Μπεμπή Ευαγγελία, από τα παλαιότερα μέλη του σωματείου μας, της οποίας η σημαντική προσφορά στον επιστημονικό χώρο των Ε.Κ.Φ.Ε., συνάδει με το ήθος και το χαρακτήρα της. Και αυτό γιατί μπορεί να κατηγορηθούμε ότι λειτουργούμε συντεχνιακά, με μονομέρεια και ιδιοτέλεια. Παρόλα αυτά δεν είναι δυνατό να μην σχολιάσουμε τα πραγματικά γεγονότα, στα οποία όλες οι εμπλεκόμενες πλευρές συμφωνούν.
  
  Όπως προβλέπει η κείμενη νομοθεσία και έχει καταδείξει η πολύχρονη θετική πρακτική των ΕΚΦΕ, η προσφορά έργου των υπευθύνων ΕΚΦΕ δεν αφορά διοικητικό έργο, αλλά κυρίως έργο στα σχολικά εργαστήρια. Η επιμόρφωση εκπαιδευτικών στη χρήση εργαστηριακών συσκευών και οργάνων, η πρακτική τους εξάσκηση στην υλοποίηση των υποχρεωτικών εργαστηριακών ασκήσεων καθώς και η εμψύχωση τους για τη προώθηση της πειραματικής πρακτικής απαιτεί τη φυσική παρουσία των υπευθύνων ΕΚΦΕ στα σχολεία. Μόνο έτσι μπορεί να ζωντανέψει ένα σχ  ολικό εργαστήριο. Επιπλέον η ταξινόμηση, συντήρηση, αγορά συσκευών και αναλώσιμων συχνά απαιτεί εργασία εκτός του χώρου του ΕΚΦΕ.
 Η συνάδελφος Μπεμπή διαπιστώθηκε ότι δεν βρισκόταν στο χώρο του Ε.Κ.Φ.Ε. όταν ο Διευθυντής Β/θμιας Εκπαίδευσης Φωκίδας την επισκέφτηκε δύο φορές απροειδοποίητα. Αυτό οδήγησε στην πειθαρχική της δίωξη από τον ίδιο και στη διαρκή «επιτήρηση» του έργου της και τελικά στη πρόταση του προς το ΠΥΣΔΕ για απαλλαγή από τα καθήκοντα της ως Υπεύθυνη του ΕΚΦΕ Φωκίδας.
Το γεγονός αυτό αναδεικνύει το μεγάλο πρόβλημα αξιολόγησης που υπάρχει στον τόπο μας. Δυστυχώς δικαιώνει όλους αυτούς που ισχυρίζονται ότι όταν κάποιοι λένε αξιολόγηση δεν εννοούν κυρίως το «είναι», αλλά το «φαίνεσθαι».

   Είναι δυνατόν να αξιολογείται θετικά ή αρνητικά ένας/μία υπεύθυνος/η Ε.Κ.Φ.Ε. από το εάν βρίσκεται ή όχι τη συγκεκριμένη ώρα στο εργαστήριο του/της και όχι από το συνολικό έργο που έχει προσφέρει κάθε χρόνο στα σχολεία ευθύνης του/της σχετικά με την προώθηση της εργαστηριακής διδασκαλίας των Φυσικών Επιστημών; Είναι δυνατόν να καλείται η συνάδελφος να εκτελεί υπηρεσία στο χώρο του Δ/ντη Β/θμιας Εκπ/σης; Αυτός αλήθεια είναι ο ρόλος των Ε.Κ.Φ.Ε όπως προβλέπεται από το σχετικό νόμο;
 Πιστεύουμε ότι ο/η Υπεύθυνος/η ΕΚΦΕ, όπως και οποιοσδήποτε εκπαιδευτικός σε θέση ευθύνης, θα πρέπει να κρίνεται θετικά ή αρνητικά για το έργο του στην εν λόγω θέση. Και γι αυτό να αξιολογείται.
Ίσως να φαίνεται αδιανόητο και εξωπραγματικό, αλλά στην Ευρωπαϊκή Διαστημική Υπηρεσία, (γνωστή ως ESA) με 2000 και πλέον εργαζόμενους, δεν υπάρχουν κάρτες προσέλευσης και αποχώρησης. Οι εργαζόμενοι κρίνονται αποκλειστικά και μόνο από το έργο τους.

  Εμείς ως επιστημονικό σωματείο επιδιώκουμε και θέλουμε την αξιολόγηση. Μία όμως αξιολόγηση ουσιαστική και πραγματική, που θα λειτουργήσει με γνώμονα την ευγενή άμιλλα και την αξιοκρατία και όχι μία αξιολόγηση με στόχο τη χειραγώγηση και την τιμωρία προς παραδειγματισμό.
Για τους παραπάνω λόγους συμπαραστεκόμαστε στη συνάδελφο Μπεμπή Ευαγγελία και ζητούμε να σταματήσει κάθε περαιτέρω πειθαρχική δίωξη σε βάρος της που οδηγεί στην απαλλαγή από τα καθήκοντά της ως Υπευθύνου ΕΚΦΕ Φωκίδας.
Γνωρίζουμε τη προσφορά της από το 2003 μέχρι σήμερα στη λειτουργία των σχολικών εργαστηρίων και στην ένταξη της πειραματικής πρακτικής στη διδασκαλία των Φυσικών Επιστημών στα Δημοτικά, Γυμνάσια και Λύκεια της Φωκίδας, καθώς και στη δημιουργία μέσω των ΠΕΠ σχολικών εργαστηρίων σε σχολεία περιφέρεια Στερεάς Ελλάδας. Η προσφορά της συναδέλφου αναγνωρίζεται από τους δασκάλους και τους καθηγητές που δίδαξαν και διδάσκουν Φυσικές Επιστήμες στην Φωκίδα και την τελευταία δεκαετία αλλά και από τους προηγούμενους Περιφερειάρχες, Δ/ντες Δ.Ε. και Σχολικούς Συμβούλους με τους οποίους συνεργάστηκε. Το ίδιο θα περιμέναμε να γίνει από τον σημερινό Διευθυντή Δ. Εκπαίδευσης Φωκίδας, καθώς και από το Σχολικό Σύμβουλο.
Τέλος, θα θέλαμε να καταθέσουμε την πάγια θέση μας, την οποία επιδιώκουμε σε πανελλαδικό επίπεδο, ότι το σημαντικότερο για να επιτευχθούν οι στόχοι οποιασδήποτε εκπαιδευτικής διαδικασίας, είναι η δημιουργία ενός κλίματος και μιας κουλτούρας συνεργασίας μεταξύ των στελεχών της Διοίκησης της εκπαίδευσης, των Σχολικών Συμβούλων και των Υπευθύνων των υποστηρικτών δομών που παρέχουν συμβουλευτικές και υποστηρικτικές υπηρεσίες στους εκπαιδευτικούς. Ενέργειες όπως αυτές του Δ/ντη Δ.Ε. Φωκίδας, δεν βοηθούν στην προώθηση της συνεργασίας, δεν επιλύουν, αλλά αντίθετα οξύνουν προβλήματα και αντιθέσεις .

         Με τιμή
Για το Δ.Σ. της ΠΑΝΕΚΦΕ
Ο Πρόεδρος Ο Γενικός Γραμματέας
Κ. Καμπούρης Γ. Τουντουλίδης
Φυσικός M.Sc.- MEd Φυσικός M.Sc.

Read more »